学生个人“把小我融入大我”演讲稿范文文本【一】
关于“大我”与“小我”的意思，过来人大约都该耳熟能详。一般的认识就是：“大我”代表着国家，民族，组织，团体，简约之，代表着集体；它最经常的抽象形象是“国家”。“小我”不过是单个的个人，代表的不过是个人；它最经常的具体形象是每一个个体张三李四。
在传统意识形态观念影响下，这一概念定位，已经发展成为一种具有先验性质的认识论或预设的道德天条。
从它试图作用于道德实践的功能性来考察，它屡屡强调的是这样一个意图：当着种种利益或可或已经发生冲突之际，“小我”应该（事实是：必须）服从于“大我”。它的潜在的价值系统说明是：国家利益高于个人利益。它是“爱国主义”理论的伦 理基础之一。事实上，它也确实总是作为一种认识论或道德规范，以“爱国主义”面目出现在“教科书”式的各种文本文件，或理论宣传与慷慨表态中的。
在持久的宣传与影响下，这种认识论或道德规范，已经享有了天然的合法性和合理性，极少被****疑。当着“国家”的某个代表或自以为代表国家利益发言的人物祭出“大我”“小我”的翻天印时，张三李四除却放弃个人利益已经没有了其它选择。
但是，当你一旦放弃了个人利益，服从于“大我”利益时候，你也能够获得一份源于“大我”利益获得者的代表人物的嘉奖，赋予你一个“毫不利己，专门利人”的精神桂冕。该嘉奖的通常形式是口头上的，或颁发给你一份奖状、锦旗什么的；堂皇一点儿的，还要开一个会，由相应规格的官员出场讲话，给予你相应的鼓励，而你，也可能会得到一次在大会发言的机会，“宣讲”被审定通过的书面文稿。
“大我”获得了它必须获得的利益，“小我”失去了他必须失去的利益；“大我”给予了“小我”他认为应当给与的嘉奖，“小我”得到了期望中或意料外的来自于“大我”的表彰。一次又一次地，“大我”，“小我”，就在这种“祥和”的气氛中维持了共同体间的平衡。
这个现象，是从来如此的。但是，细说它的来龙去脉，范文集锦现在还似乎不合时宜。不过可以像鲁迅那样发一问：从来如此，便对么?
学生个人“把小我融入大我”演讲稿范文文本【二】
身处世间，我们一直在“大我”与“小我”之间不停地摇摆，一时错误的抉择，可能造就一世的骂名，或错失不复重来的良机。“小我”与“大我”的追寻方向，是多么飘忽不定，宛如天边的云彩，看似触手可及，可伸出手时，才发现遥不可及。
中国文人在独善其身与兼济天下之间矛盾，在多少代的困苦感伤、痛定思痛中，终于涅?出了内圣外王之道。而在社会与科技以前所未有的速度向前飞驰的时代，如何使“小我”与“大我”密切牵手，成为了世人重要的人生命题。
就像米兰?昆德拉笔下《生命不能承受之轻》中的萨宾娜，因为无法**受生活的媚俗与祖国的孱弱，选择一味地逃避、放浪形骸，她背叛了一切，逃离了一切，不敢也不愿去面对改变了的一切。这使她的生命变得极轻，终致一无所有、客死他乡。萨宾娜过分强调“小我”，使她的生命失去了存在的意义，成为一朵“失根的兰花”。
或如索尔仁尼琴所写下的《古拉格群岛》，将苏联劳 改制度比作古拉格，将苏联比作海洋，只是这片海洋上充斥着肆虐的****与残**的折磨，深刻地描写了苏联集权制度与集权****驱使下的人性之恶。在苏联黄金时代的万丈光芒下，作家敏锐地感受到了其隐藏中的黑暗：过分的“大我”沦为极权主义，招致扼杀 人性，消隐“小我”的后果。
追求个体生命的日趋完善虽无可厚非，但在“小我”与“大我”矛盾时，将个体生命融入更大的舞台，将获得“小我”无法企及的生命的深度与广度。就像那总爱朝着太阳张开脸庞的向日葵，只有成群结队地靠在一起，彼此相互扶持，才能度过风雨，最终结出饱满的果实。在世间众多杂念面前，人生到底需要怎样的精彩?是在春风中一枝独秀大放异彩来得轻狂，还是在夜空中群星竞相闪烁来得炫目?或许已经不言而喻了吧。
斜阳西下的光晕，染红了大地与苍穹。空气中呈现出从未有过的清晰与透明，一颗颗躁动的心重新回归到温柔的律动。
学生个人“把小我融入大我”演讲稿范文文本【三】
同志们：
党的xx大以来，习近平总书记多次就防灾减灾救灾工作发表重要讲话，特别是“两个坚持”和“三个转变”等重要论述为做好防灾减灾救灾工作提供了根本遵循和行动指南。全省各级应急管理部门要提高政治站位，充分认清做好救灾和物资保障工作的重要意义。一要充分认识到应急救灾工作直接关系灾区群众的生命财产安全。在救灾主体责任落实上，补齐短板、破解难点、化解矛盾；在灾害重要环节上，出实招、谋良策、下真功，确保救灾工作环环相扣、万无一失。二要充分认识到灾情信息管理直接关系救灾工作的决策部署。建立和完善自然灾害信息报告制度，组建好县、乡、村三级灾害信息员队伍，尽快熟悉工作要求，畅通灾情报送渠道，提供基本工作保障条件，为救援救灾工作及时展开赢得主动。三要充分认识到受灾群众基本生活保障直接关系灾区社会的安全稳定。各地要做好统筹安排，健全救灾联动协同机制，在保障受灾人员基本生活的同时，及时为受灾群众提供综合性保障，确保灾区人心稳定和社会安定。四要充分认识到救灾款物使用管理直接关系党和政府的形象。各地要严格执行政策规定，严格工作程序，完善审核审批手续，坚决防止违规违纪问题发生，切实把党和政府的温暖送到灾区群众的手中。
20**年是全省应急管理部门组建后全面履职的第一年，全省救灾和物资保障工作的工作思路是：认真贯彻落实全国救灾和物资保障工作会议以及省委十二届四中、五中全会和全省应急管理工作会议精神，坚持常态救灾和非常态救灾相统一，落实防范救援救灾工作一体化运作模式要求，夯实工作基础，健全工作机制，提升保障能力，加快工作融合，强化应急准备，着力提升灾害救助水平和物资保障能力，切实保障灾区群众的基本生活。下一步重点做好四个方面工作：一是完善救助应急预案，健全救灾工作机制。二是强化基层基础建设，切实做好灾情管理工作。三是推进救灾物资应急体系建设，不断提高管理水平和保障能力。四是充分做好应急救灾准备，确保灾害应对高效有序。
各级应急管理部门要着眼新形势新任务新要求，强化组织领导，找良方，补短板，强弱项，切实落实各项保障措施，努力走出新时代应急救灾的新路子。一是加强衔接，确保改革期间救灾工作平稳过渡。要加强同民政部门的工作衔接，对暂时不能承接救灾职能的，仍由原渠道统计报灾和组织实施。县级要尽快明确岗位职责，确定负责人员，理顺对下工作机制，尽快承接救灾工作职能，确保改革期间救灾工作有效衔接。二是加强协调，做好救灾资产划转和文档资料移交工作。各地要尽快将国家配备的42台救灾专用车辆、中央资金支持建设的23个市、县救灾物资储备库以及本级投资的救灾物资储备和救灾物资划转到位。对历年救灾文档资料列出移交清单，指定专人负责，履行移交手续，确保历史资料的完整性。三是落实分级培训，尽快提升基层工作人员业务水平。要建立和落实常态化的分级培训机制，重点加大对基层一线人员培训力度。四是积极争取，切实落实加强救灾资金的投入。要按照省《救灾资金管理暂行办法》规定，将救灾资金纳入财政预算，加强基本救灾物资储备，统筹安排内部经费，保证救灾工作需要。
学生个人“把小我融入大我”演讲稿范文文本【四】
第一次世界大战结束后，战胜国在法国巴黎召开和会，把持和会的英法美等列强无视中国的战胜国权益，竟然决定将战败国德国在中国XXX攫取的权益转让给日本。这一野蛮行径，激起了中国民众的强烈不满，从而引发了五四运动。图为五四运动100周年前夕，XXXXXX的700余名团员青年在XXX市革命烈士纪念馆前，开展“青春心向党·建功新时代”特别主题团日活动。 团中央宣传部供图
位于XXX淮海中路的“渔阳里”是中国社会主义青年团中央机关旧址所在地，也是五四运动后众多有志青年的聚集地。渔阳里旧址纪念馆于今年“五四”前夕修缮完毕，正式开放。图为5月4日，同济大学化学科学与工程学院的团员青年在纪念馆开展纪念五四运动100周年主题团日活动。 团中央宣传部供图
围绕纪念五四运动100周年，XXX省各级团组织集中开展“青春心向党·建功新时代”特别主题团日活动，组织共青团员重温革命历史、传承红色基因，增强听党话、跟党走的思想自觉和行动自觉。图为20**年4月29日上午，XXX省各界青年代表在XXX雨花台烈士群雕广场庄严肃立，集中开展默哀致敬、集体朗诵、重温誓词、主题微团课等活动。 团中央宣传部供图
为了在全社会树立奉献、友爱、互助、进步的时代新风，在党中央的亲切关怀下，共青团发起青年志愿者行动，得到广大青年的积极响应，志愿服务成为新的社会风尚。图为20**年5月3日，XXX青年志愿者引导视障者在郊野公园步行，感受鸟语花香。 新华社记者 林善传/摄
为集中反映当代青年的精神品格和价值追求，激励引导全国广大青年为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗，共青团中央、中华全国青年联合会每年授予14至40周岁优秀青年“中国青年五四奖章”。 图为“中国青年五四奖章”获得者刘萧磊（左起第二）带领快舟一号甲团队开展半实物仿真试验。 新华社发
“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”李大钊1920**年所作的斯篇雄文，似洪钟大吕，预示着青春之流滚滚而来。3年后，伟大的五四运动犹如一场浩荡春潮，激扬起澎湃而深沉的爱国力量，荡涤着腐朽而僵化的历史沉疴，成为旧民主主义革命转向新民主主义革命的历史分水岭，掀开了中国近现代史、中国革命史和中华民族复兴史的崭新篇章。
在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记热情赞扬：“五四运动以来的120**年，是中国青年一代又一代接续奋斗、凯歌前行的120**年，是中国青年用青春之我创造青春之中国、青春之民族的120**年。”抚今追昔，新时代中国青年传承发扬五四精神，就是以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，投身实现中华民族伟大复兴的宏伟事业，不辜负党的期望、人民的期待、民族的重托，不辜负我们这个伟大的时代。
中国近现代史上具有划时代意义的重大事件
历史是最好的老师，它忠实地记录下每一个国家走过的足迹，也给每一个国家未来的发展提供启示。
回眸百年历史，我们清晰地看到，五四运动作为一场“伟大爱国革命运动”、“伟大社会革命运动”、“伟大思想启蒙运动和新文化运动”，在中国近现代史上具有划时代的重大意义。
五四运动开启了中华民族命运的重大转折。习近平总书记指出，建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义事业，是五四运动以来我国发生的三大历史性事件，是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑。而五四运动正是迈向这三大里程碑的历史性起点。如果将时间坐标向前追溯120**年、向后延续120**年，我们就会发现，五四运动正处于中华民族从沉沦向复兴的“V型反转”的关键点。
五四运动前的120**年，是中国不断滑向深渊的120**年。1820**年的中国，仍然维持着封建统治下最后的表面繁荣，实际却早已被世界越来越远地抛在身后。当西方世界在第一次工业革命推动下快速崛起时，中国被鸦片战争打开国门，一系列丧权辱国的条约纷至沓来；当世界主要资本主义国家进入第二次工业革命、综合国力再一次飞跃时，中国带着八国联军侵占首都的民族耻辱进入20世纪。“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”此间，太平天国运动，洋务运动，戊戌变法……无数仁人志士的奋力抗争均以失败告终，即使辛亥革命，也“只推翻一个清政府，而没有推翻帝国主义和封建主义的压迫和剥削”。时人悲愤地慨叹，“无量头颅无量血，可怜购得假共和！”
一次次失败、一次次失望之后，五四运动犹如划破黑暗长空的闪电，以“彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义”的姿态，为在迷茫绝望中痛苦彷徨的中华民族带来了希望。此后的120**年间，救国救民、民族复兴的伟大征程尽管仍有曲折、苦难甚至反复，但从根本上说，在中国共产党领导下，中华民族走上了一条复兴的光明之路：经过30年的奋斗，中华民族和中国人民在世界上站立起来；又经过70年特别是改革开放40年的努力，党领导人民取得巨大历史性成就，中华民族伟大复兴展现出前所未有的美好前景。
五四运动扭转了中国社会前进的方向。五四运动前的新文化运动集中进行了以“民主与科学”为代表的思想启蒙，但当时的“新”，主要指以“法兰西文明”为代表的资产阶级新文化，试图通过引进西方的技术、思想和制度来推动社会进步。俄国十月革命胜利的鼓舞、巴黎和会外交失败的教训，形成了强烈对比，给中国知识分子上了严峻的一课。陈独秀刊文说：“我们相信世界上的军国主义和金力主义，已经造了无穷罪恶，现在是应该抛弃的了。”
五四运动后，有识之士开始探求改造社会、改造中国新的出路，寻找“新世纪的曙光”。当时，“帝国主义压迫的切骨的痛苦，触醒了空泛的民主主义的噩梦”，人们“倏然一变而倾向于社会主义”，社会主义成为最时髦的新思潮。经过五四运动的洗礼，越来越多的中国先进分子集合在马克思主义旗帜下，促进了马克思主义和中国工人运动相结合，为中国共产党成立做了思想上和干部上的准备。毛泽东曾说，“到了1920**年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了，而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了”。1920**年，中国共产党宣告正式成立，中国历史掀开了崭新的一页。
五四运动促进了全民族的伟大觉醒。习近平总书记用三个“全民族”来概括五四运动的重大意义，指出五四运动以全民族的行动激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒。在数千年“家天下”的封建传统观念影响下，即使面对近代以来愈演愈烈的民族危机，多数民众的国家意识、民族意识仍然淡薄，对国家兴亡漠不关心。五四运动以疾风暴雨般的强劲姿态，对全国人民进行了最广泛的动员和启迪。从知识分子、青年学生到工人阶级、工商业者，从XXX、XXX到XXX、XXX等100余个城市……参与人数之多、波及地区之广、舆论声势之大，远远超过近代任何一次革命运动。正如毛泽东在《湘江评论》中所写：“我们知道了！我们醒觉了！天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会。我们不说，谁说?我们不干，谁干?”五四运动改变了以往只有觉悟的革命者而缺少觉悟的人民大众的斗争状况，唤起了中国各阶层人民彻底的觉醒，激发出中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大动力。从此，中国人民和中华民族追求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的历史洪流势不可挡。
五四精神的时代回声
百年前，国家危在旦夕；百年后，民族复兴在即。今天，我们该如何正确认识、传承、发扬五四精神?
习近平总书记深刻指出，“五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神”，“五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富”，“广大青年对五四运动的最好纪念，就是在党的领导下，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，同全国各族人民一道，担负起历史重任，让五四精神放射出更加夺目的时代光芒”。
值得注意的是，历史上和现实中都存在各种曲解、否定五四运动及其精神的声音。有的片面理解，认为它是一场不幸的政治干扰，把一个文化运动转变成政治运动，使得中国人的“文艺复兴”半途而废。有的全盘否定，认为它是一场消极的破坏性运动，导致了中国文化的“断裂”，“动摇了自己的命脉”。有的刻意将民主、科学与爱国、进步割裂开来，甚至避而不谈爱国。还有人抛出历史虚无主义错误观点对五四运动本身进行歪曲污蔑，称“五四运动由北洋政府内斗导致”、“学生闹事导致了巴黎和会外交失败”。澄清以上种种错误观点，就需要正确认识五四精神的核心与实质。
爱国，在五四运动中主要体现为争取民族独立、维护国家主权和领土完整，反对帝国主义的奴役和封建军阀政府的卖国行径。爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。五四运动之所以得到当时民众的广泛响应，关键在于这场运动鲜明地贯穿着彻底的不妥协的反帝反封建的爱国主题，激发了中华民族几千年所积淀的对祖国最深厚的情感和最强大的爱国力量。同时，爱国主义的内容会随着时代发展而变化。习近平总书记指出，“实现中华民族伟大复兴的中国梦是当代中国爱国主义的鲜明主题”，“当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一”。在今天发扬五四精神，就是要激励人们把个人前途和国家命运、把个人奋斗和国家发展联系在一起，树爱国之志，践爱国之行。
进步，在五四运动中主要体现为反对阻碍民族独立和人民解放的一切腐朽没落的东西，推动中国社会向前发展。找准正确方向和道路是事业进步的关键。我们党在马克思主义指引下，相继开辟了新民主主义和社会主义道路，使各项事业不断发展进步。在今天发扬五四精神，需要向人们讲清楚中国共产党是五四精神最忠实的承继者，马克思主义是五四先驱致力探求的真理，引导人们在中国特色社会主义道路上快马扬鞭、奋勇向前。
民主，在五四运动中主要体现为推翻专制独裁的旧制度，实现最广大人民的解放和民主、自由。发展人民民主、为最广大人民谋幸福是坚持民主的本质。从“豆选”、“三三制”到人民代表大会制度，我们党高举起人民民主旗帜，带领人民开辟和坚持了一条与西方截然不同的中国特色社会主义政治发展道路。在今天发扬五四精神，就应当充分认识到，我国社会主义民主是维护人民根本利益的最广泛、最真实、最管用的民主；就应当更加自觉地以人民为中心，全心全意为人民服务，凝聚起最广大人民的智慧和力量。
科学，在五四运动中主要体现为探索指导中国人民根本改变受奴役、受压迫地位的科学真理和发展道路。当今时代，倡导科学精神仍有很强的现实性和必要性。当前，科教兴国、创新驱动发展等国家战略取得巨大成功，科学技术对国家前途命运和人民生活福祉的影响日益凸显和深化。在今天发扬五四精神，就应当在全社会倡导科学精神，坚持科学理念，推动科技创新，提升全民科学素养，加快建设世界科技强国的步伐。
爱国、进步、民主、科学，都有一个共同的源头，就是爱国的精神；都在经历一个共同的过程，就是探求救国救民的道路；都有一个共同的目标，就是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。传承发扬五四精神，归根结底就是要高举爱国主义伟大旗帜，坚持中国共产党的领导，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗。
百年青运的深刻启示
代际传承是自然规律，但也受制于社会法则。千百年来，中国社会讲求长幼有序、师道尊严，青年从未被看作独立的社会力量。五四运动中，经历了早期新文化运动的启迪，受足了民族危难的悲愤屈辱，青年自觉担负起天下的兴亡，最先觉悟、最早行动、冲在最前线，用英勇果敢的爱国行动发出了登上社会历史舞台的宣言。
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