最近读了稻盛和夫的《活法》关于人应该怎样活着，人应该怎样工作，感慨很多。稻盛和夫是两家世界500强企业的创始者，他不用优美的文字取胜，也不用高深的说教让人五体投地，而是将其多年心得用质朴的文字，从一个世界五百强企业家的独特视角向我们展示了企业的活法，以及国家乃至个人的活法。
人的生命只有一次，要想实现最大价值，就要使自己的生命厚度变厚，长度变长。俗话说人过留名，雁过留声，就是说人活在世上，总要有所作为，要让生命的厚度有社会价值。让生命的长度有历史价值，古人曾经舍身求法，如今依然有人舍身捍卫真理。但人生会遇到很多的问题和困难，人该如何去面对?在生活与工作中该如何安身立命?这是每个人都必须面对的话题。《活法》给了我们最好的答案：“人生的意义在于提高修养，磨炼灵魂。”说得真好，人活着就要不断提高自己的人生修养，把人生各种不幸都当成是对自己的考验。经历一次考验人格就得到一次升华，就会获得一笔莫大的人生财富，从而使得自身修养不断得到提升。虽然我们明白这些道理，但当幸运或灾难的考验降临时，我们却又不知该如何去做。人生无常，在瞬息万变的人生中，我们究竟该如何规划我们的人生?作为即将走出象牙塔，步入复杂多变的社会的我们，自己又将如何去面对这复杂多变的社会?
下面我想结合稻盛和夫“六项精进”谈谈自己的想法。所谓“六项精进”，指的是：1. 付出不亚于任何人的努力;2. 要谦虚，不要骄傲;3. 要每天反省;4. 活着，就要感谢;5. 积善行、思利他;6. 忘却感性的烦恼。在我看来，“六项精进”是我们度过美好人生必须遵守的最基本条件。
在以后激烈的竞争中，时常会觉得压力大，有许多的担忧。我们要学会把各种压力化为动力，发挥自己最大的热情，认真做好自己的本职工作。“工作着就是幸福的，工作着就是快乐的”。当我们真正能做到付出最大的努力，不断提高自己，一心一意坚持做下去，不骄不躁，不断净化灵魂，并做到自省自戒，我们将会变成另一个脱胎换骨的自己。正如稻盛君所言：“每一天都竭尽全力、拼命工作，做不到这一点，人生的成功，都是空中楼阁。”
每天再忙再累，需要给自己留一点静心思考和反省的时间。我们还年轻和不够成熟，会有很多需要提升的地方，唯有不断的反思，才能让自己意识的问题，才能让自己进步。每当做完一天的工作，不妨反思一下：今天的工作完成得怎样?有没有做的不好的地方?应该怎样去完善?如果每个人都能把自己的本职工作做好，我们的家人该会多么的幸福，我们的社会该会多么繁荣，我们的国家该会多么富强。
其实，在这本书中，我最有感触的是“感恩”一词。事事感恩是提升心性、点亮命运的第一步，人只有心存感恩才可以面对人生的顺境与逆境，用一颗享受的心对待人生的一切悲喜起落，才可以从生活从工作中得到快乐。生命只有一次，可是我们都在追求什么?房子再大也不算大，越大越好;车子再好也不算好，牌子越亮越好。我们早已迷失了自己，却浑然不知。心怀感恩，这是最基本的美德，然而也需要我们去一遍遍重温。如果生活在这个世界上的每个人都能够做到行善积德，心怀感恩，可可以想象，这个世界将会是多么的美好。
感恩是一种珍惜、是一种责任、是一种满足。作为初入社会的我们，更应该具有感恩的心态，感谢命运让我们有机会能进入如此优秀的团队，感谢公司给了我们一个展示自身才能的平台，感谢公司领导对自己的信任，感谢同事们的帮助。应该凡是将公司利益放在首位，以自身的行动回报公司。让我们怀抱一颗感恩的心、明确自己肩负的责任，为自我价值的实现努力工作。
“六项精进”的第五项是“积善行、思利他”，稻盛和夫提出“要多行善，多做对他人有益的事”，这是做人的根本原则。我们生活在世上，不能光是为自己考虑，重要的是为他人考虑。我们要有阳光、乐观、积极向上的心态，更要有善心、耐心。想一想，人生如爬山，很不容易，当你扶他人上一把，拉他人一把，一同到达山的最高峰时，自己也会收获成功和快乐。积善,要不断积累，积善才能成德。在生活中,心善，行善，善待一切，包容一切，尤其是对待人，善良的人我们要善待他，与他真诚平和的交往;不善的人，要包容他，并用美德感化他;看到别人成功，不要嫉妒，要祝贺;看到别人做善事，祝愿别人积功累德;看到别人落魄潦倒，不要冷嘲热讽，而是盼望别人苦尽甘来。我认为：在生活中，要善待家人、朋友;在工作中，要善待同事。这样，才能使自己的人生之路朝好的方向发展，才能使一切朝着好的方向前进。“善”是人之本性，心地善良、豁达，才能快乐，才能幸福。
最后一条精进是“忘却感性的烦恼”，是对自我心境的一种超脱的境界。与我们古人所说的“不以物己，不以己悲”如出一辙，这是人心境的一种极高的境界，这是一种脱离了物质与欲望的自在与洒脱。那么如何能做到忘却感性的烦恼呢?其实就是少抱怨，多理解。事实既如此，抱怨是解决不了问题的，只有多沟通，达成共识，方是解决问题的良策。
总之在我看来，稻盛和夫用一身的磨炼与思考总结出来的“六项精进”看似很容易做到，其实则不然。 “六项精进”不仅仅是一本优秀的企业经营指导丛书，更是磨练我们心智的超级宝典，需要我们用我们的人生经历来不断的重新理解与领悟它其中的真正精髓。我坚信，如果我们每天都能持续实践这“六项精进”，我们的人生将更加美好，甚至超乎我们的想象，因为稻盛和夫先生用不争的事实证明了这一点。我将在生活、学习、工作中实践我的“精进”，开启人生新的航船。
读完稻盛和夫先生的《活法》,并了解他的生平创举后,掩卷沉思,夜不能寐。这完全颠覆了我对畅销书的偏见,对名人成功励志学的防疫,触及灵魂,震撼心灵,一时间思绪飞扬,心潮澎湃,仿佛乱石穿空,惊涛拍岸。恨不得仰天长叹:天不生稻盛,万古如长夜。
稻盛和夫,现代日本商界无可争议的传奇人物。一手创办京瓷、KDDI两家世界500强的企业,他的经营哲学被日本企业界奉为圭臬。稻盛先生带给世人的震撼与传奇,难道就在于他创办了两家世界五百强企业,安置了成千上万人的就业吗?如果是,那企业的终极价值是什么?如果不是,稻盛的影响力又因何而来?
彼德圣吉在《第五项修炼》中提到,企业的目的是进行五种自我修炼,依次为:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、共同学习、系统思考。然而,这五项修炼提高的都是一种能力,是工具,而不是目的。正所谓:有道无术,术尚可求;有术无道,止于术。
探寻企业存在的意义,不得不对照人的存在需求,根据马斯洛在《人类激励理论》中提出的的人生需求的五个层次:生理需求、安全需求、情感归属需求、尊重尊严需求、自我实现需求。自我实现是最高层次的需求。
以此为前提,探究稻盛的人生与经营,其最高层次的需求,即他自我要实现什么呢?企业领袖仍然会生老病死苦,这样的人生又有何异于常人之处呢?
或许,最终能解释世界的只有哲学。道是自然的规则,自然是道的集合。
因此,稻盛和夫的贡献,除了在商业领域取得令人瞩目传奇业绩之外,更在于他以世俗社会公认的企业领袖的最高成功为起点,将企业家精神追求推向了一个更加原始高远的空间,直接与人类幸福和灵魂自由链接起来。
在全书八万字的篇幅中,稻盛先生像是亲切平和地坐在你的对面,将平生经历娓娓道来,在他通俗生动的讲述里,我们得以领略,他是如何达到了今天的这种境界,他的理念有哪些,他为何会有这些理念,以及剩下的人生道路他将如何度过等等关于这位传奇人物的人生与经营的重要体验。
●并非天赋异禀的人生轨迹
传奇并不是从一开始就自带光环降临于世的。
稻盛和夫曾经是一个倒霉透顶的人。幼患急病,命悬一线,从中学到大学,虽然学习成绩不错,但每逢升学考试,总是会阴差阳错名落孙山,最后勉强进入当地的鹿儿岛大学。毕业找工作又是屡屡碰壁,最后好不容易进入一家叫“松风工业”的公司,这家企业却经营惨淡,濒临倒闭。被迫辞职后,与几个老同事歃血为盟创立京瓷,筚路蓝缕,朝不保夕。苦心经营,十年间京瓷成为世界级优质企业。1984年设立日本首家民营电信公司DDI。1984年创立“稻盛财团”。设立“京都奖”和“盛和塾”。20**年临危受命担任宣告破产的日本航空公司的CEO,使之扭亏为盈。
回顾概览稻盛商业历程,无论是世界级企业的成功,还是神话般的力挽狂澜,都只是表面现象。背后的深刻本质是一个个商业体在稻盛的引领之下,始终坚持“作为人,何谓正确”这个根本的判断基准即出发“原点”,“敬天爱人,利他之心”就是稻盛经营企业和为人的原点,也是其哲学思想的概括。圣人匠心,大道至简。无论外界如何纷扰,这一价值观都不为之左右。它并非励志鸡汤,乃是融合了儒、佛、理和中国古代经典的精髓。稻盛和夫将它们拾起细细打磨,成为当代管理的“天道”。
●人活着的意义就是修炼灵魂
稻盛对其生活的社会现状感动焦虑:“我们生活在一个不安宁的时代,世道混迷,看不清前途。物质是富裕的,精神却很空虚。衣食是丰足的,礼仪却很欠缺........”所以,开宗明义,他提出一个最根本的关于人的问题:对这个时代来说,人为什么活着?
人生在世都是在体验各种各样的苦和乐,在被幸与不幸的浪潮冲刷中,不屈不挠地努力活着,把这个过程本身当作“去污粉”,不断提高自己的人性,修炼灵魂。今天比昨天更好,明天比今天更好,为此不屈不挠地工作,勤勤恳恳地经营,孜孜不倦地修炼,人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。人有时候可能会憎恨神佛,为什么只有我吃这样的苦头?但是,正因为人生苦短,我们有必要认为正是这样的苦难,才是对修炼灵魂的一种考验。所以,当有人问“人为什么来到这个世上”时,稻盛的回答“是为了比出生时有一点点的进步。或者说是为了带着更美一点,更崇高一点的灵魂死去。”
稻盛先生同时关注生意和生命,有人说他是一个像菩萨一样的企业家。中国企业界对稻盛和夫这个传奇式的商业人物关注度一直不高,原因就在于中国的企业家和经理人大都忙于经营自己的生意,无暇顾及他们认为务虚的话题,比如生命的意义,还有一部分企业家认为稻盛和夫的言论近似空谈,企业的经营绩效是“硬道理”。纵览稻盛一生的经营绩效和人生哲学,中国的企业家或许应该有所借鉴。
●简单的原则是不可动摇的指针
灵魂取决于“人生态度”,它有可能得到磨练,也有可能产生污点。不少世间少有的英才,由于没有崇高的精神而误入歧途。才智越是不同凡响,就越是需要指引方向。
先天的性格加上后天的哲学,形成人们的精神品格。因此,根据什么样的哲学走什么样的人生道路,这就决定了他的人格。那么,我们需要什么样的哲学呢?稻盛说是“做人准则是否正确”,这是类似父母给子女言传身教的那么简单而朴素的教导,是人类自古培养起来的伦理道德。
稻盛27岁创办京瓷公司,他说尽管当时他对于经营一无所知,但他单纯地坚信,若从事违背人们广泛接受的伦理和道德的事情,则最终一事无成。伦理道德本来就是人类的智慧结晶,也是规范日常事务的坚实基础。
谈起”德“,也许有人认为这是复古。但是,人格的陶冶应该没有新旧。中国明代思想家吕新吾在其着述《呻吟语》中明确表达了同样的内容,即:”深沉厚重,是第一等资质;磊落豪雄,是第二等资质;聪明才辩,是第三等资质。“这三个资质,换言之就是“人格、勇气、能力”。
“常有人问我经营的技巧和秘诀,一旦我说出我的一贯主张,大多数人都露出诧异的表情。他们怀疑,仅仅知道这些简单的道理,用这么原始的办法就可以作好经营吗?”在稻盛看来,对一个合格的经营者来说,最重要的不是知道多少复杂的知识和理论,而是懂得珍视那些看似简单,引导人们采取正确生活态度的原理原则,即哲学。这种哲学“不是晦涩难懂的书桌上的学问,而是从经验和实践中产生的生动的哲学”。这些哲学看上去“像小学教室里贴的伦理或道德纪律方面的标语一样”。
稻盛“沉稳中藏着精明”。他的这种“精明”表现在,在面对纷繁的头绪和各种各样的利益诱惑面前保持清醒的头脑,视线始终不偏离他真正想要的。这与那些头脑灵活、一看便知其精明的人是不一样的,他们能对周围的各种信息和利益关系迅速做出反应,以至于陷入“复杂性之灾”之中。相反,“沉稳中藏着的精明”表面看是愚钝、低效率的,也正是由于这种愚钝和低效率,把一些多余的信息和利益诱惑自然地屏蔽了。
稻盛把这种表现为无能的能力称为“回到原点”的能力。只有回到原点,才能具备把复杂事物简单化、直截了当把握本质的“高远视野”。只有远离自私利己的狭隘心胸,拥有光明磊落的利他心怀,才能拥有这种“高远视野”。
●从努力工作中体味人生的真谛
那么,具体怎么做才能砥砺人格,磨练精神呢?稻盛认为,人格的形成也是通过工作的完成而实现,哲学产生于辛勤的汗水中,精神在日常的工作中得到磨练。“精进”并不需要脱离世俗的社会,工作现场就是最好的磨练精神的地方,工作本身就是修行。
“精进”本质上是“灵魂的质量”的提升。提升的不二法门,就是让身心置于困苦中粹炼,稻盛把痛苦和磨难称作“去污粉”,其功效就是洗去灵魂上的污浊。即使你的努力在现实上没有回报,你的灵魂也在苦役般的努力悄然中得到提升,这才是真正的回报。他把这种回报看不见或不明显的艰苦努力称为“田间的精进”,意为在田间耕作的农夫不是以马上得到的回报而是以长期回报作为投入的动机。
如何才能使人生过得更美好,收获更幸福的果实?稻盛给出了一个方程式:人生工作的结果=思维方式X热情X能力。所谓能力,是指才能,智力,更多是指先天方面的资质。所谓热情,是指从事本职工作的激情或努力的态度,是可以根据自己意愿进行控制的后天方面的因素。这两个因素都可以分别用零分至一百分表示。因为是乘法,所以即使是有能力而缺乏热情也不会有好结果。相反,自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作,那么比赋予先天资质的人得到的结果好得多。
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