大学生毕业论文创作内容
本次毕业创作内容大致围绕《客家诗词三百首》当中张九龄的《感遇十二首》的内容进行隶书作品的创作。因为我自己本身就是客家人，所以对于客家的传统文化有着不一样的羁绊，所以在选题的时候，在我脑子里蹦出的第一个想法就是有关我们客家文化的内容。
张九龄的传奇经历,对岭南学子起到了很大的鼓励作用,促使他们不断为岭南地区发声,争取话语权。张九龄科举及第后,靠着自身的才能一步一步地走到了宰相高位,打破了千年以来中原人士对岭南蛮荒落后、不出人才的固有印象,成为后代学子的楷模,对于我们岭南学子来说,是很具有代表性的人物,他的《感遇十二首》分组的形式写的,一共分为十二组诗,在意思上并没有严格的顺序,都是被贬以来即兴创作,而不是和《秋兴八首》如此精心经营的作品。但是,尽管十二首诗前后不一致,每一首诗在立意上却有内在的关联。很多组诗也是这样的共同的特点,看起来好像凌乱重复却又自成一体,，不可分割。
二、关于《祀三公山碑》的简略介绍
《祀三公山碑》全称为《汉常山相冯君祀三公山碑》，或有称《大三公山碑》，张九龄的《感遇十二首》结构特点与我本次书法创作所用的章法有异曲同工之处，在章法上我选择了“乱石铺街”的章法“竖有行、横无列”的章法特色，但是在“乱”的同时，我借鉴了《祀三公山碑》的章法去营造乱中有整的秩序，我把每一个字的结体做的相对方正，左右对齐，并运用了四、六、四的排列方式，在正文中做了两处留白使得在空间上更加的透气，在字形设计中我将一些字形做拉长笔画处理，如“令”字“花”字，并且我运用了一些篆法，使得在章法上紧密的同时也有松动的地方，整篇幅下来有松有紧，并且在墨色
变化上，我做了浓墨，枯墨，淡墨的处理，在墨色上显得更加丰富，在正文中呈现了块面的效果。
三、关于《石门颂》、《好大王碑》简略介绍
《石门颂》(建和二年,公元148年)是一部摩崖刻石的代表作品,原刻石位于XXX省宝城县的褒斜道入口,也叫《杨孟文颂》,是一块很有代表性的碑刻。这是顺帝年间XXX郡守王升为顺帝初期顺帝之交杨孟文所作的一份赞美诗,对杨孟文向朝廷进贡,要求重修褒斜道,以及褒斜道修通之事,作了较为详尽和详尽的叙述。在我的作品中,我将《石门颂》中的许多线条特点都结合了起来,它既保留了简牍和绢本的直爽,又保留了篆书用笔的圆润和简单,主要是用圆笔,同时又融合了方和圆两种笔法,笔划流畅而又有力。,线条具有韧性,强调书写的自然性。逆锋起笔,用笔含蓄;中间运笔遒缓,肃穆敦厚;收笔回锋,不过分强调主笔画。
《好大王碑》全称《高丽好大王碑》，它与鲜卑石室中镌刻的祭祖文并称中国东北地区古文献“南碑北石”的书法神话。在创作过程中我融入了《好大王碑》的结体，特征为整体方正，在空间上，采用了聚集和收缩的方法，整个石碑的外部形状，井然有序，却又不散漫，形成了一种独特的风格。这座石碑的内部构造千变万化，在内外构造上形成了鲜明的反差，体现出了石碑制作者的远见卓识和丰富的想象。
四、小结
基于《祀三公山碑》的章法、《石门颂》的线条,《好大王碑》的结体特征进行书写创作，在接下来的创作中对《感遇十二首》中的内容进行隶书创作同时进行查漏补缺。以上为该次毕业创作选题创作。
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