《王阳明家训》读后感范文模板【一】
我们暂且抛开世人是怎么想的，是怎么议论王阳明的，我们先来看看王阳明是怎么想的。当王阳明准备调头回x讨伐朱宸濠时，王畿的同门邹谦之劝王阳明改弦易辙或是谨慎前行。“师正色曰：‘此义无所逃于天地之间，使天下尽从宁王，我一人决亦如此做，人人都有良知，岂无一人相应而起者?若夫成败利钝，非所计也。’”王阳明对邹谦之的顾虑，格外严肃冷静：“我良知不允我退缩！纵然天下所有人都归了朱宸濠，我一人也决意如此。人人都有良知，朱宸濠造反必是错的，我不相信天下人的良知都被遮蔽，无一人响应我！此时，我心中只有良知的命令，成败利钝，根本无暇考虑！”
是的，人人都有良知。正是因为有了良知，才有了今天中国的伟大成就和世界地位。14亿中国人，为了一个共同的目标，不断创新前行，不断开创着改革的新局面。那么，什么是良知呢?在《读先师再报海日翁x起兵书序》一文中，也给出了答案。王阳明曰：“致知在于格物，正是对境应感，实用力处。平时执持怠缓，无甚查考，及其军旅酬酢（zuo），呼吸存亡，宗社安危，所系全体精神，只从一念入微处，自照自察，一些著不得防检，一毫容不得放纵，勿欺勿忘，触机神应，乃是良知妙用，以顺万物之自然，而我无与焉。夫人心本神，本自变动周流，本能开物成务，所以蔽累之者，只是利害毁誉两端。世人利害，不过一家得丧尔已；毁誉，不过一身荣辱尔已。”
王阳明说，“‘致良知’在于‘在事情上正念头’，正是对着外部的事验证我们的心，实在是用力处。平时无急事，感觉不到，一入军旅，呼吸存亡，江山安危，能处理明白，全在良知的力量。我的方法是，遇事时一个念头起处，立即抓住它，自照自察，无一丝思考，无一毫功利心，不要欺骗它，照良知的答案去做，此事必成，这就是良知的妙用，顺万物之自然，达无我之境。人心因有良知，所以就很神奇，它本来就是变动周流的，本能做到通晓万物的道理并按这道理行事而得到成功。之所以有人良知不明，只是考虑了利害毁誉。平常人所谓的‘利害’，不过是一家的得丧而已；所谓‘毁誉’，不过自己的荣辱而已。”
读到此，不禁再次回想起了中央环保督查组驻闽一事。早在20**年4月初，当得知中央环保督查组即将进驻x，进行为期一个月的督查工作后，作为一名生产一线的值长，首先摆正了自己的位置，清楚明白自己肩上所背负的责任和重担，将安全环保提升到了工作中的重中之重，以更严格和严厉的态度，督促自己狠抓落实、事无巨细、谨慎对待。在每个当班的期间，在班前会、班中、班后会上，在班组安全活动中，不厌其烦、一次次的向班组所有成员传达、灌输、贯彻着安全环保的重要性和利害性，让所有人清楚明白，安全环保对于企业存亡和个人工作的重要性，让所有人自觉树立起与企业共存亡的心理。只有做到这样，安全环保工作，才不会只停留于泛泛之谈或嘴巴上，才能真正落实到实处、落实到每一个人。
当班8小时期间，随时绷紧着安全环保这根弦，时刻紧盯着生产，丝毫不敢放松。回到家后，针对着当班期间所发生的一些事，脑海中不断思考的是如何去解决、去落实，以至于有段时间，连做梦都是工作的事。付出总有回报，在当班期间，累计接待了2次环保督查工作，正是源于对厂部管理、班组工作和班组成员的绝对信心，2次接待工作均圆满顺利完成，且受到环保督查组的一致认可和好评。众人拾柴火焰高，在中央环保督查组驻闽一个月期间，每一次到厂环保督查，都取得了圆满的可喜局面。
王阳明在讨伐朱宸濠大举获胜后，这样说道“此等苦心，只好自知，譬之真金之遇烈火，愈锻炼，愈发光辉。此处致得，方是真知；此处格得，方是真物。非见解意识所能及也。自经此大利害、大毁誉过来，一切得丧荣辱，真如飘风之过耳，奚足以动吾一念?今日虽成此事功，亦不过一时良知之应迹，过眼便为浮云，已忘之矣！”
王阳明是这样评价自己的，“我这番苦心，只能自知，正如真金遇烈火，越锻炼，越发光辉。此处能经得住，才是真知；此处能解决问题，才是大本事。自从经历了这场性命攸关的大事，一切得丧荣辱，就如耳边之风，怎么能动我起念?今天虽称此大功，也不过是运用良知后所留下的一条轨迹，过眼就成浮云，我已忘了！”
心存善念，方得始终。王阳明的一生，都致力于“致良知”一事，不管是在家书中、战场上，还是在管理家庭事务、平定战乱叛贼里，抑或是其所创办的心学，“致良知”始终贯穿其中。他的一生，是值得尊敬的一生，也正如此，后人才以其为榜样，“致良知”才得以流传至今。
在公开场合上，不止一次和班组所有成员这样说道：不管是于公的“工人先锋号”荣誉，还是于私的党员身份，对于自己而言，都不是荣耀，更不是光环。他们存在的意义，是赋予自己更深、更重的责任、担当和压力，自己一定会不忘初心、埋头苦干、继续前进的。话是这么说的，也是这么做的。为了“致良知”、为了对得起那份沉甸甸的荣誉和党员的身份，在生产上，不断献言献策，一针见血，有的放矢；在管理上，不断创新管理手段，用班组成员都能接受的方式，让大家不排斥并接受；在处理外宾事宜上，沉着冷静、不卑不亢，向外宾展示了公司及厂部的良好形象和素养。
你的努力和改变，总会被人看在眼里、放在心里。无需刻意表现，更不需邀功受赏，我们能做的，就是以“致良知”为准绳，不断改变自己。
最后，想用《读先师再报海日翁x起兵书序》一文中，王畿对恩师王阳明的评价，作为结尾。只愿天下人都能不忘初心继续前进，心存良知方得始终。“夫死天下事易，成天下事难；成天下事易，能不有其功难；不有其功易，能忘其功难。此千古圣学真血脉路，吾师一生任道之苦心也。”
《王阳明家训》读后感范文模板【二】
这本书前面的家训部分还是解释的很好的，作者引经据典，也有自己的思考，比如什么容人、自谦等等都不是那些停留在表层意义上的解释。不过家书部分刻画出来的王阳明太圣洁了，王阳明本来打破了朱熹的“存天理，灭人欲”，可是自己的在致良知中大部分也是在灭己欲，就比如在和宁王作战时嘱咐下人如果他败了，就把府邸点着，然后全家以前殉国的这种做法……虽然他的圣学可以纵横万物，但人要为了圣而这样虐己虐人，还是不要的好。
至于最后一部分的育儿，本身我是没有特别大的兴趣，再来有些说法也不得当。比如王阳明让子女们学词章，学骑射，学礼……然后下面给出的解释，诸如学礼是为了让礼在躬亲执行时融入血脉，还可以强身健体（这个我简直……）没错还算合理，然后作者在下面感叹了一下“这才是真正的育儿之道”。我个人认为育儿方式对不对好不好本身不在于形式；其次不是每个孩子都必要学什么骑射，什么中华旧社会繁文缛节；再者，都说因材施教，有些人就不适合这种从小规规矩矩的教育方式。所以对于这段，我觉得王阳明教育自己孩子用这种理想的方法很不错，但是不知道作者在感叹什么……
总之，大体上还是一本好书，虽然我吐槽了它，但是缺点差不多也就这么些了（不质疑作者的权威）。这本书将“知行合一”和“致良知”两个心学关键词结合的还是很好的，值得一读。
《王阳明家训》读后感范文模板【三】
《王阳明家训》又称《示宪儿》三字诗，收录在《王阳明全集.x诗》中。全文虽然只有96字，却浓缩了为人处世的大智慧。
“幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；.......” 我今天只取其中几点来谈谈感受。
王阳明在私塾读书的时候，就对自己的老师说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”一般人眼中，读书是人获取知识的最关键途径。但在王阳明看来，我们心中有良知，良知无所不能，无所不知。所以读书不是为了获取知识，只是验证、呼唤我们良知所已有的知识。由此可知，王阳明让人勤读书，和其他“要你勤读书”的古人有很大的不同。
有人曾问王阳明：“读书却记不住，如何是好?”王阳明的回答是：“只要理解了就行，为什么非要记住?”其实，理解已是次要的了，重要的是使自己的心的本体光明。如果只是求记住，就不能理解；如果只是求理解，就不能使自心的本体光明了。 而孝悌，《论语》中称“其为人之本与”。王阳明一上来就说了人生的两件大事，孝悌和读书。孝悌是人之根本，而读书则是发明本心，修身而成为圣贤的途径。
学谦恭，循礼仪；
谦恭不是一种姿态，而是一个人内在品德和修养的高度表现。它不因学问博雅而骄傲自大，也不因地位显赫而处优独尊，相反，谦恭者学问愈深愈能虚心谨慎，地位愈高愈能以礼待人。
谦恭和礼仪，是相辅相成的。我们内在的谦恭，化作外在的礼仪。假如只有外在的谦恭而没有内在的谦恭，这就是虚伪。
现在人的毛病，大多只因一个傲字。千罪百恶，都从傲上来。“傲”的反义词为“谦”。 “谦”字便是对症治“傲”的药。做人不但容貌举止要表现出谦虚恭谨，内心也必须保持恭敬、节制、礼让，要常常看到自己的不对，真正能够虚心接受他人意见。
节饮食，戒游戏；
《论语》中说，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。《黄帝内经》上也说“饮食有节”，这是古人对于饮食的态度。
至于戒游戏，则主要是立志。游戏一类令人玩物丧志。王阳明曾说，“夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。”如果一个人沉迷于游戏嘻乐，日子长了，志气都消磨尽了，最终也难成事业。
王阳明家训字字珠玑，乃阳明先生大智慧的浓缩，读来令人感受颇深，身为教师，也为人父母，可从中借鉴、学习，把它作为家庭教育的范本。
《王阳明家训》读后感范文模板【四】
一、百善孝为先，求忠臣必于孝子之门。孝顺不仅体现在口头上，而应该尽快落实到行动上。
二、读书，有知识更要有智慧。掌握知识不等同拥有智慧，将知识运用到实践中去，解决我们生活中的问题，知识就变为了智慧。
三、满招损，谦受益。谦虚的人懂得站在他人的立场上考虑问题，人们就喜欢这种被尊重和被重视的感觉。如果在工作生活中获得一项荣誉时，谦虚的人往往不会招引嫉妒。
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