抗击新冠疫情的哲学思考

　　新冠肺炎疫情的暴发，引起了全人类的高度关注和警惕。作为哲学伦理学工作者，我们可以从道德哲学的角度反思这场肆虐人类的疫情，并加以理性分析和科学应对。 　　人类和自然共享一个地球，人类本应有道德责任和义务保护自然环境，爱惜野生动物和植物，但人类为了经济的快速增长和自我贪欲的满足，不断去破坏大自然的生态平衡。一些人认为，人类凭借科学理性可以穷尽宇宙的一切奥秘，这种信念是“培根—笛卡尔式”的理想，即科学就是对所有的自然和社会现象作“终极说明”，并且自信地认为，万物的一切应该臣服于人类的利益，服务于人类的需求。大自然是供人类不断开发和利用的资源库，或者是任凭人类任意打扮和雕琢的无生命的客体。但这种盲目自信，在自然的地震、海啸、飓风、传染性病毒等面前，会瞬间黯然失色。纵观人类文明发展史，工业化进程创造了前所未有的物质财富，也产生了难以弥补的生态创伤。杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式走到了尽头。 　　从道德境界的角度来看，这种道德观念，实质是一种“天人二分”的思维模式：把人当作自然界的唯一主体，其他动物、植物、微生物等，只是具有低级生命体征或无生命体征的客体。实际上，人类来自大自然，人类也是大自然的一部分。在大自然面前，任何民族、族群、人种都应当尊重自然、爱护自然。人类是自然生物链上最高级的物种。但人类不能为了自我欲望的满足，不遵守大自然生物链的平衡原则，肆无忌惮地去破坏大自然。人类应该利用自己的智慧和能力去保护自然界的一切，与大自然和谐共处。这是自然的道德要求，是环境正义的原则要求，也是人类应尽的责任和义务。 　　从人与自然的关系来看，这种以人类为事物的中心的学说被称作人类中心主义，也称人类中心论，这一学说认为人不仅是自然的中心，也是自然界一切事物的目的，自然界一切事物的价值都应当按照人类的价值观去解释。人类中心主义曾经在历史上起到过积极作用，其主张解放人性，追求人的自由、平等与价值，帮助人们摆脱中世纪神学统治，将人从天国拉回人间。但是，随着西方近代工业文明的不断发展，人们为了追求更好更舒适的生活，为了经济的发展，在自我贪婪的欲望中，肆无忌惮地去破坏原本整体和谐的大自然。1992年世界众多科学家联名发表《世界科学家对人类的警告》指出：“人类和自然正走上一条相互抵触的道路。”这种“人类—自然”两元分离的思维模式，一直盘旋在现代一些人的道德记忆中。 　　如果说人类中心主义具有致命的自负流弊，那么，非人类中心主义是否就具有道德上的正义?非人类中心主义是应对人类中心主义而产生的一种学说。这一学说认为大自然自身具有内在的价值，人类应该赋予大自然应有的伦理地位和道德权利，人类应当把道德共同体，从人与人的范围，拓展到大自然和整个生态系统;认为人们应当在伦理上进行一次彻底的“伦理革命”或“道德革命”，让自然的一切存在物享受道德主体的地位和道德资格，从而跳出人类中心主义的窠臼。但是，非人类中心主义和人类中心主义一样，只是从一个极端走向另外一个极端。因为，倘若将大自然的一切存在物都纳入道德共同体范围，那么人们就连踩死一只蚂蚁，拍死一只苍蝇，甚至是杀死自己豢养的一头猪，都应该承担道德责任。人们在大自然面前，将失去主体性和能动性，面临较大的危险。 　　恩格斯在回顾18、19世纪的科学发现之后，曾经这样说：“新的自然观就其基本点来说已经完备：一切僵硬的东西溶解了，一切固定的东西消散了，一切被当作永恒存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。”“于是我们又回到了希腊哲学的伟大创立者的观点：整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消失中，处于不断的流动中，处于不息的运动和变化中。”恩格斯基于辩证唯物主义的立场，对流动的处于永恒变化的自然做了正确的解答。因此，我们既不要痴迷于人类中心主义，也不要沉溺于非人类中心主义，而是要坚持辩证的有机的自然观。同时，对科学技术的发展，我们应该在科技伦理和道德原则的框架内进行，而不是凭借人类的无节制的所谓自由意志，以“去道德化”的立场为所欲为。 　　人类在向大自然索取物资与资源的时候，应当尊重自然，服从自然和社会的环境正义法则。这是人类智慧的一种体现。 　　总之，人与自然的关系是人类社会最基本的关系。历史教训表明，在整个发展过程中，不能只讲索取不讲投入，不能只讲发展不讲保护，不能只讲利用不讲修复。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。马克思主义认为，人靠自然界生活。人类在同自然的互动中生产、生活、发展。中华文明强调要把天地人统一起来，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度。习近平总书记指出：“自然是生命之母，人与自然是生命共同体，人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然。”保护自然就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。 　　就在我们准备团团圆圆过大年的时候，一场不明来源的疫情突然袭来!病毒肆虐，疫情扩散，由XXX而XXX，由XXX而全国，甚至波及海外。举国上下不得不收敛节日的喜悦，放下手中的工作，投入这场抗击疫情的艰巨斗争。 　　(一)这场防控疫情的斗争，是一场没有旁观者的全民行动，更应该成为一场人民战争。自觉的人民战争和自发的群众行动是不同的，前者是自觉而有组织的，是我们应有的选择。因为，疫情防控牵扯所有的人，无人能够置身事外，因此必须把每个人都动员起来，让每个人都参与进来，齐心协力共同和疫情作斗争，这是打一场人民战争的必要性;我们党具有走群众路线的光荣传统，懂得如何宣传群众、动员群众、组织群众、依靠群众，这是打一场人民战争的可能性。人民的智慧和力量是无穷的。从城市到农村，从单位到楼宇，从社区到家庭，人民群众都行动起来了，进入登记，测量体温，设施消毒，落实隔离措施，核实发放出入证件……实践证明，组织和依靠人民群众，不但为疫情防控提供了坚强保证，而且有利于改善党和人民群众的鱼水深情、血肉联系。 　　(二)疫情，是一场考验。经得起考验的勇士、英雄、模范，赴汤蹈火，大义凛然，功勋卓著，名垂青史;经不起考验的庸官、懦夫、小人，自私自利，违法乱纪，颟顸误事，遗臭于世。善与恶、美与丑、好与差的分野，因为病毒的考验而变得格外分明起来。 　　应当说，XXX疫情爆发初期的应对迟缓，如果不是内鬼的故意拖延，则既有干部经验不足的理由，也有决策处置失当的原因，更有工作能力不足的因素。实践证明，关键之关键在于用人，是用能人还是用庸人，是用人才还是用蠢才，结果大相径庭。 　　另外，此事疫情处置还涉及一个观念，什么是稳定?如何维护稳定?是把稳定理解为表面的太平无事，还是理解为群众的真心拥护?是封锁消息装作若无其事，还是畅通信息以便解决问题?是处以公心，顾全大局，还是自私自利，只顾乌纱?这是为官者必须思考并做出抉择的问题。 　　XXX红十字会在此次疫情防控中的表现，差强人意尚且不及，因而受到舆论诟病。这里既有自身管理不力、工作不力、机制不灵等原因，同时也存在着有人故意放大其问题以便另有所图的因素。信誉是红十字会的生命。经过郭美美事件的冲击，红十字会信誉大跌，此次再受损害，十分令人遗憾。希望包括XXX在内的红十字会系统，现在就着手改革管理、创新机制、纠正弊端，能够在舆论和纪检监察的监督下，像救治新冠肺炎患者一样，下决心把自己的毛病治好。 　　(三)岁寒知松柏，患难见真情。被疫情考验的，不仅是善与恶、美与丑、正与邪，还有公与私。面对新型冠状病毒的致命威胁，公立医院的医护人员纷纷请缨出征，奔赴XXX前线，支撑起抗疫防疫的大局，他们是新时代最可爱的人。相比之下，私立医院的医护人员，龟头缩脑，应者寥寥，有的私立医院干脆关门停诊，以逃避责任。有的私立医院在不承担患者救治任务的情况下，居然和公立医院争抢医疗物资。有人感叹，多亏了硕果仅存的公立医院还没有被私有化势力全部干掉!否则，谁来迎战这场瘟疫?如何夺取抗疫斗争的胜利?姓公，姓私，关键时刻谁靠谱，危难关头谁挺身，在病毒面前泾渭分明，一目了然。但愿这能够为日后的医疗改革确立原则，指明方向。 　　(四)被疫情无情检验的，还有我们古老的中医药。祖先为我们留下的中医药，在抗击非典的斗争中已经初试身手。确凿的数据表明，中医比之于西医，对于疫情防控和患者救治具有更大的价值和更好的效果。中医药救治的非典患者，死亡率比西医低得多，且无副作用。名中医邓铁涛团队在抗击非典过程中创造的“四个零”的光荣纪录(零死亡、零转院、零医务人员感染，零后遗症)现在正在被抗疫一线的广大中医队伍继承着，发扬着，这是令人自豪而欣慰的。疫情爆发以来，XXX金银潭医院一家治好新冠肺炎患者达500多人，占XXX治愈患者总数的70%以上!这家医院为什么如此神奇?原因只有一个：中医国家队进驻了这家医院。在其他不少医院，中医的作用也在提升，有的甚至成为抗击疫情的主帅和主力军，这在以往是不可想象的。 　　除此之外，中医药还有两个西医药不具备的功能：治未病和病后调养。治未病，也就是平时用中医之法固本强身，提高自身免疫力，以预防疾病。疫情爆发后，各省中医机构纷纷出台了简便可行的中医预防和病后调养验方，这些验方正在被广大群众积极实践着，普遍性的效果有助于将疫情限制在最小范围内。 　　双黄连，被XXX药物所研究人员发现对新型冠状病毒具有明显的抑制作用，这是一个很好的发现，消息一出即引发抢购风潮，也引发了新一波对中医药的攻击诋毁。公知的诋毁，是基于其西化价值观而对中医药拒绝接纳;中医的批评，则是强调应按照中医药的规律辩证地使用中药。尽管大家议论纷纷，意见不一，但中医药的显著作用已是不争的事实。实践证明，古老的祖国医药宝库中确实储藏着十八般神勇的利器，可用以反制最凶猛的攻击，可用以消除最凶险的威胁，可用以应对最新出现的复杂情况，可用以治疗西医无法解决的疑难杂症。由于中医药的存在，使得我国抗击瘟疫具有了得天独厚的优势。相比之下，今年美国的流感死亡人数突破18000人!这足以证明西医在应对病毒流行方面的低效无能。可以预计，经过抗疫斗争洗礼的中医药，将会获得更加长足的发展，并会受到公众超越以往的信任和尊重。 　　(五)我们需要新的民族觉醒。当年，日寇发动全面侵华战争，中华民族到了最危险的时候，若没有中华民族的觉醒，就不会有艰苦卓绝的抗日战争的伟大胜利;现在，美帝对中国进行全面绞杀，中华民族又到了最危险的时候，若没有中华民族新的觉醒，就不会有国家的XXX久安，更不会有中国的崛起和中华民族的伟大复兴。 　　为了促进新的民族觉醒，为了汲取疫情防控的经验教训，为了改进我们日后的工作，笔者提出如下建议： 　　1.疫情过后，来一场全民规模的反思，总结疫情应对的经验教训，寻找新冠病毒的来龙去脉，追查疫情蔓延的责任者。特别重要的是，应重新审视我国病毒研究机构、疾控机构与美国的合作，对这些合作项目的合法性，以及这些合作对美国提高生物基因战能力、对我国国家安全和人民健康的影响进行深入全面调查。从非典到新冠病毒，中国已经两次发生类似疫情，我们绝不能在类似事情上第三次跌倒。 　　2.更重要的反思，是在更加广泛和深远的意义上检讨我们的信仰、路线、价值观、对外关系以及几十