【Word文档】 做一个幸福的教师演讲稿 做一名幸福的教师征文3篇

2021-02-15  |   格式:DOC  |   分类: 讲话致辞 > 演讲文稿
摘要:  大家好:  今天我演讲的题目是——学会自我调节,做一名幸福快乐的教师。  一位心理学家曾说,教育是心灵对心灵的呼唤,是用心灵来浇灌心灵。教师不仅需要知识、技能去影响学生,还要通过自己的人格与道德的力量、通过自己的言传身教以及自身良好的情绪去感染学生,这种区别与其他职业 ...(全文共:13512字)

  大家好:

  今天我演讲的题目是——学会自我调节,做一名幸福快乐的教师。

  一位心理学家曾说,教育是心灵对心灵的呼唤,是用心灵来浇灌心灵。教师不仅需要知识、技能去影响学生,还要通过自己的人格与道德的力量、通过自己的言传身教以及自身良好的情绪去感染学生,这种区别与其他职业的特殊性决定了教师必须具备比常人更好的心理素质。

  然而,不少调查研究显示:现今教师队伍的心理状况不容乐观,教师是教育的直接实施者,其心理素质直接或间接地影响教育的全过程。叶澜老师在《教师角色与教师发展新探》一书中这样写道:“没有教师生命质量的提升,就很难有学生的精神解放;没有教师的主动发展,就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造,就很难有学生的创造精神。只有当教育者自觉完善自己时,才更有利于学生的完善和发展。”换言之,没有教师队伍心理素质的提高,就没有学生素质的提高。

  那么,作为教师的我们,该如何进行自我调节,不断提高自己的心里素质水平,从而做一名幸福、快乐的教师呢?

  首先我们要正确认识自我。

  古人云:“人贵有自知之明。”“天生我材必有用。”教师也是人,既然是人,就有生存和发展的问题,同时难免或多或少地有某种程度的适应问题,如果这些问题不能即时有效地解决,就会形成心理疾病。这样对个人、对教育都是有害而无益。

  那么,作为教师的我们,该如何进行自我调节,不断提高自己的心里素质水平,从而成为一名幸福、快乐的教师呢?

  首先我们要正确认识自我,对自我不能估计过高,认为自己是最完美的。也不能对自己估计过低,用自己的短处和别人的长处比,陷入痛苦之中。这两方面都会使人丧失适合自我发展与成功的机会。我们要学会从多方面、多渠道了解自己,学会从周围的世界中提取有关自我的真实反馈,避免由于自己的主观理解带来误差。

  人无完人,每个人难免存在一些不足和不完善的地方。要悦纳自我,既要肯定自己的优点,又要接纳自己的缺点,给自己一个良好的心境投身到教育教学改革之中,不断接受新事物,不断提高自我修养,这样才能永保激情,才会成功而快乐。

  其次热爱生活,释放压力。

  压力是影响心理健康的主要因素。过度的工作压力,使人产生生理、心理以及行为失调反应。

  从心理学的角度来看,人的心理压力要定期或不定期地释放,来求得心理平衡。教师长期在教学的精神压力下,也需要寻找释放的途径。情绪的宣泄可以从“身”和“心”两方面着手。“心”的方面可在适当的环境下找人倾诉,将心中的烦恼向亲朋好友诉说,会使人感到心理轻松。或者在适当的环境下放声大哭、大笑或给自己写日记。“身”的方面如剧烈的体力劳动、纵情高歌、逛街购物等,还可以出门旅游,在大自然中陶冶自己的性情。

  最后也是最重要的一点就是用一颗平和、快乐的心看待一切。

  以我自己为例,初进学校那会儿,看到一个班那么多的学生,一个个鲜活的个体,爱打又爱闹,真的是不适应,上课没两天,嗓子就哑了,无名火时不时地冒出来,觉得特别的烦躁和无奈。可有一天,我在网上看到这样一句话:“因为教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业,而且,只有当教育者自觉地完善自己时,才能更有利于学生的完善和发展,换句话说,没有教师的幸福感觉,就很难有学生的幸福感受。”

  本来是教语文的,20年了,这次被安排到数学组,给大家聊,就聊一聊做老师的话题,也不用分科了,做一个幸福的老师。

  前一段时间,李田田老师的事儿闹得挺凶,我们不去评论那些高大上的形式主义或者李田田老师勇敢地站出来,做一个孤独的斗士,揭开冰山的一角,也不去理会对她的赞扬或者褒奖,又或者有些别有用心的人的批判,我们只知道,褒扬她的人有两类,一是我们一线的老师,是因为李老师成了我们的代言人他的经历或多或少或者全部代表了我们的生活工作状态,引起了我们的共鸣,只是,我们体制内的我们没有胆量站起来一声呐喊,我们早已经失去了文人或者知识分子应用的骨气。另一类人,是那些领导,我不知道是不是出于真心和形势,但的确褒扬了李老师。我们单单从这个事件本身,说我们体制内的老师生活工作环境的确有那么一些不尽人意的地方,我们的内心也或许有或多或少的无奈和悲愤,但是,这些无奈又是我们必须承受的,其实是找不到出口的,只能在自己的内心憋着,憋成死水微澜。

  我想起我以前在老家养的一条狗,它不叫旺财,也不叫小花,它就叫狗狗。给它脖子上栓了一条绳子,它的生活圈子就那么大,以那棵树为中心,以那条绳子为半径画圈,那就是它的生活圈。给它喂东西,必须扔在圈里,如果在圈外,它跳起来,绳子会勒疼了它的脖子。后来,它就乖了,圈外的东西一概不吃,因为,疼是最深情的教训。以至于,后来我给它揭开了绳子,它也不出圈了,疼的刻骨铭心,长了记性。

  我常常回忆起狗狗,时常觉得我就是那条狗,意义上的那条狗。外面的诱惑很多,外面的世界精彩,外面的世界灯红酒绿。但我没有办法走出去,我怕会有一条绳子勒疼了我的脖子。除了绳子,最根本的原因是我已经在圈子里久了,很久了,没有了出去的动力和能力。无可奈何只能待在圈子里。在圈子里人模狗样地活着。

  既然被一个圈围着,久了就带上了更多的圈儿气。无论我走到哪里,遇见生人,人家只那么轻轻地扫你一眼,就马上说,你是老师吧!注意,不是问号,是叹号。那叫一个准儿,对,这就是你有了圈气,走到哪里都甩不掉,培养了几十年,是块石头也被浸染些气息了。

  好了,无非是说,我们大多数人和我一样,这辈子恐怕是走不掉了,即使走掉,在短时间内可能甩不掉无形的圈气,非常不容易。

  我刚参加工作的时候,19岁,前几天,到交警对路口被委派执勤,当志愿者,一个警察过来,笑吟吟地说,叔叔,我这里有水,您喝不喝?我瞬间愣了,不是关心水,不是关心累不累,我关心的是他竟然叫我叔叔。我立刻意识到,逝者如斯夫,不舍昼夜。我从哥哥辈儿,一下子踊跃到叔叔辈儿。我给别人感慨,别人说,你还甭耿耿于怀,你想啊,人家那警察二十多岁,你四十了,刚好可以叫叔叔啊。只得承认,四十了,在教师的行业里也干了二十年,但二十年,我老早就想明白一个问题:我必须高高兴兴地在这个圈里。因为我不出去,也更出去不了,这个人生已经定型了,这个职业也定型了,但这个状态也要定型,那就是,尽量让自己高兴起来,要学会去发现让自己快乐的东西,让自己多多少少感到幸福的东西。

  还说刚毕业那会儿,我一个婶儿就拉过来,满脸担心地看着瘦如竹竿,矮如秤砣的我,说,啊呀,也不知道到学校能不能打得过学生。我一惊一愣一机灵,惊的是,是啊,到底能不能打过?愣得是,打不过怎么办?一机灵的是,我面前出现我被揍得满地找牙的惊心动魄的画面。结果,我到学校,想通了,我不和他们打架不就得了,于是,那些不必要的担心和忧愁就没有了,像一阵狂风吹走一团云。人的心,真的如狂风,想通了,威力无比。那些烦恼不过如云,可以下雨下雪下冰雹,但挡不住一阵风。

  既然选择,又跳不出去,就在圈里幸福。

  于是,在平静而又惊心动魄的教育圈里,我找到了几条让自己一直挺开心的事儿。

  一个是发现。用眼用心低姿态地去发现。发现工作中的有意思的东西。和其他职业不同,我们面对的是人,活生生的人,有喜怒哀乐,但又驾驭不了喜怒哀乐的人。我们要塑造人这句话有些大,因为塑造人不仅仅是我们,我们只是占了很小的一部分,还有家长,还有社会等等。我们最多不过影响人,引导人而已。所以,在工作中去发现特别有意思,干嘛要把自己逼得灰头土脸啊。说实话,我四十岁,比较腼腆,不爱说话,更不爱在大庭广众之下说话,但课堂和演讲除外。但我一走进教室,很多事儿我都可以像金鱼一样瞬间忘记。光孩子们那些傻乎乎、机灵灵、呆愣愣、活生生的表情就让人兴奋,让人心情不由自主地好起来。前几天,我上课前,看见黑板上的苍蝇在手写版功能状态下,潇洒地画出了一副山水画,苍蝇浑然不觉,它不知道它是一直有着艺术细胞的苍蝇,但孩子们懂了,在那儿聚精会神地看,在那里喜笑颜开地看,我也高兴得不得了,这只在暖和地方寻求一丝温暖,这只在一丝温暖中延缓死亡的苍蝇,给了大家一个惊喜,一个作文的素材。就和孩子们讨论这个事儿,把这个事儿当成素材写作文。一节有趣的课,一节难忘的课,一只有艺术细胞的苍蝇,温暖的感动,孤独的寻找,人人都是天才,就是你浑然不觉。一个个主题就出来了。这种幸福感,兴奋感,成就感或许瞬间,或许少,但其他人是无法体会的,唯有我们老师。小的幸福感穿起来,可以串成一辈子,一生。那就是大幸福。

  前几年我教一个学生,他那个调皮啊,差一点就让我忘记了我的初心,可是有一天,我发现他独自一个人在教室里孤零零摆弄一堆拖把,布条超里,拖把杆超外,围成一个圈儿,就形成一个好看的拖把花儿。多有艺术细胞的孩子,比那只苍蝇还好。让人刮目相看,肃然起了敬。于是就对他好起来,印象好起来,印象好起来,一切都好起来了。每天一个小表扬,几天一个大表扬,一直到期末,孩子品行的确变了,成绩没提高多少倒是次要的。我找他,临别相会啊,说到他的拖把花儿。

  孩子一愣一机灵,满脸通红,老师,你想听真话还是假话?我看着他,此话怎讲?真话是那不是拖把花,那是老鳖,中间有纸条,还写着某的名字。某是谁?眨巴着眼睛,低头抬头,说真话假话?某是谁?我们的班主任。哦,幸亏你你们班主任,可是,我不就是你们的班主任嘛!握着拳头真想恶狠狠来一拳,但又笑了,多么有意思的事儿,阴差阳错,美丽的误会。

  还有很多事儿,比如,冬天早上来学上自习,关车门把手指头弄破了,我浑然不觉,冷得手木。到教室,呆了一会儿,就看见一个女生在缠一大坨卫生纸,缠啊缠,我恼怒就批评她,声音很大,好多同学都扭过来头来看,结果,女生说,老师你手破了,流着血,用纸擦擦,包包吧。多尴尬!误解了一个心灵温暖的孩子。可是,心里的温暖和触动早已经掩盖了莫大的尴尬。我接过来,一接,孩子就明白你接受了她的好意,她心灵的温暖讯息已经全部传输给了你。她是高兴的,我更是高兴的,一个小事儿可以温暖一整天,一个冬天,想想都温暖。还有那个谁,我罚他背书,不让吃饭,背不会不准吃饭。结果,他真背不会,你不让他吃饭是不行的,就降低难度,背会两句诗就吃饭,结果,他会了,慌慌张张去吃饭。看着他的背影,我才想起来,我也木吃饭呢,干脆上完第一节再去吃,可是,那个谁不大一会儿就跑回来了,手里拿着两个肉夹馍,把一个递给我,老师,想着你也木吃,给你捎一个。你说你感动不感动?孩子们心都细着呢,对他的好,他都知道,有些孩子给你撒娇耍赖,不是恶心你,是他没把你当外人。

  这些事儿,只要用心地走进孩子,低姿态地去感知,总是有的。事儿很小,但奢望找到波澜壮阔,必定徒然。成就感也是微小的,甚至微不足道,但却同样一点点滋润心灵,滋润工作的时光。我们搞的是基础教育,只是孩子成功路上的助力者,是过客,想一下子见到他们的辉煌,很难,时间也很漫长,但过程中的美,我们时刻都可以感知得到。发现并享受过程,被小小的幸福包围着,滋润着,足矣。你看,心态很重要,过一天,生命少一天,高高兴兴是一天,垂头丧气也是一天,我们宁愿选择高兴。这不是阿Q精神,他的很虚幻缥缈,而我们是真真切切的经历和感受。

  二是读书。读书为什么,我觉得不过是为了生命的安宁和幸福,或者心灵的安宁与幸福。不过是让自己在圈里成长,同时打开我们看圈外的另一个世界的眼睛。从某种意义上说,是让提高我们感知快乐和幸福的能力。专业的书籍是必不可少的,专业的书籍多少有些枯燥,让我们缺乏读的动力,但静下心来的时候,我们会发现,其实读专业书籍会让我们与这个世界同步,与自己的专业同步,不至于吃老本,不至于和发展脱节。比如,语文,最初语文性质是工具性。那么所有的语文教学及教学活动都集中与实用性,后来,人民教育家于漪又倡导并推动语文的人文性写出课程性质,教学就随之发生了转变,不仅教工具性,开始讲人文,人的教育出现在课堂上,现在语文教学改革,新教材普及,主编温儒敏倡导读,有读的广度和深度,好,课堂和考试等都发生了重大的变化,考试题都在悄悄变化,不读专业的书,有的时候,我们稍不留神,在老路上继续走,就偏离的方向。当然,作为老师,读书是最应该的,也是最基本的素质,更是教育学生的基本使命,也是自己获得精神享受的一种途径。读闲书也挺有意思。我读王安石,除了他的伟大,我还读到他竟然还是一个人,一个存在于历史上的人,一个名望才能出众的平凡人。王安石是北宋时期著名的政治家、文学家、改革家,但就这么一个光辉灿烂的千古风云人物,却是个地道的邋遢鬼,个人卫生一塌糊涂,长年累月不漱口不洗头不洗脚不洗澡不换衣服,整个人酸臭难闻,简直就是北宋版的“犀利哥”。

  年轻时,王安石当过XXX太守韩琦的秘书。他酷爱读书,经常一读就是一整夜,困了就在椅子上打个盹,天亮了,也不洗脸刷牙,蓬头垢面地就去上班了。韩太守很注重仪表,看不惯他的邋遢相,批评他说:“我说小王同志,老喝酒算啥玩意儿,没事还是要多读书充电的好,夜生活不要太丰富了!”王安石也不解释,只是下班后跟同事吐槽:“老韩不了解我,我也懒得跟他解释!”

  由于常年不注重“面子工程”,王安石脸上积了厚厚一层灰垢,黑得跟包拯有一拼。一次,王安石的铁杆粉丝吕惠卿跟他说:“老王,脸黑不是病黑起来要人命,你去美容吧,用澡豆可以洗白白。”王安石还嘴硬:“脸黑不是病,天生就是这样黑不溜秋的。”吕惠卿说:“不是病,澡豆也能把你这黑炭头漂成小白脸。”王安石倔得不行,说:“老天爷给了我一张大黑脸,用什么洗面奶洗都没用,还费那劲干啥?”于是他坚决不洗脸,将黑脸进行到底。

  因为经常不洗澡,王安石身上就产生了一些副产品。一次高层开会,最高领导宋神宗正在作重要发言,一抬头竟发现有只虱子从王安石的领口钻出来,一路爬上王安石的胡须,闲庭信步,安然自若。宋神宗知道王安石这货平常不爱干净,可没想到他脏到这种程度,忍不住笑出声来。王安石被笑得一头雾水,不知道咋回事。会后,王安石问同事王禹玉:“头儿刚才笑啥呢?”王禹玉指着还在他胡子上观光旅游的虱子说出了缘由。王安石当场就要捏死那虱子。王禹玉连忙阻止说:“别啊!您老养的这宠物曾在宰相的胡须间漫游,又经过了皇帝的检阅,这么牛的神虱怎么能轻易捏死呢?还是放生吧!”王安石听得满脑门黑线。

  但是,王安石的邋遢也并非一无是处。他的老婆吴氏有洁癖,因为个人卫生问题没少跟他闹别扭。北宋时期政府规定,官员调任或退休时,不得带走任何公家物件。王安石离休后,吴氏把公家的一张藤床带回了家。政府派人来要,王家人不敢做主,就向王安石请示。王安石也不敢轻易招惹“母老虎”,就想了一损招,散开头发赤着脚在藤床上来回打滚,吴氏看后,一阵恶心,马上让人把藤床还给公家了。

  还有,鲁迅,课本上关于他,都聚焦到一个字“大”,一切都是伟大的,但其实他也不过是一个伟大的人,注意,我说的是,伟大后面的,人。他也有我们常人的平凡和普通,比如鲁迅是一个超级零食控。家里,总是零食不断,写文章时常常零食不离口,一边写,一边吃。

  鲁迅在《华盖集续编》中记载道:“夜间,又将藏着的柿霜糖吃了一大半,因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多,还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃,又吃了一大半。”

  一个零食控的形象跃然纸上。

  鲁迅在江南水师学堂读书时,有一次期末考试成绩优异,学校发给他一枚金质奖章,鲁迅竟然跑到鼓楼街把它卖了,买了一大包零食和辣椒回来。晚上读书时,就以零食为伴。零食吃完了,就开始嚼辣椒。这零食控,真不是盖的。鲁迅尤其偏爱甜点。早在日本留学时,他就爱上了一种类似“豆沙糖”的茶点,回国后特别思念,不惜托人从日本“海淘”回来解馋。当然,他最最喜欢的零食是沙琪玛。鲁迅见了这个,“就不要命了”。有一次,儿子周海婴到书房玩,玩着玩着,就看见了沙琪玛。海婴直流口水:“爸爸能吃吗?”鲁迅的回答实在是太好玩了:“按理说是可以的,但爸爸只有一个,吃了就没了,所以还是不要吃的好。”这个平时什么都依着儿子的爸爸,竟然和儿子争起一块沙琪玛来。不仅逗比,鲁迅还恶搞。他在XXX大学当教授时,给许广平写信透露了一个秘密:“每每在半夜的时候,跑到楼下,找一棵树,草草倾泻,了事。”有一次,鲁迅受了点小伤,晚上要尿,便不想下楼了。于是找来了一把夜壶。尿在夜壶,本来很正常。但好玩的是,鲁迅不想去厕所倒尿,于是就“看夜半无人时,即从窗口泼下去”。鲁迅在XXX做自由撰稿人时,喜欢开着窗子伏案写作,那时,经常有人溜到楼下墙角来小便。自己乱撒尿的迅哥儿却看不惯了用橡皮筋和纸团做成弹弓,


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