【Word文档】 关于日本文化的论文1500 3篇

2020-11-07  |   格式:DOC  |   分类: 中小学专区 > 其他
摘要:  茶叶的传入与日本饮茶的开端  日本饮茶的开端可以追溯到奈良、平安时代,当时遣唐使往来频繁,最澄、永忠等留学僧从唐朝带回了茶种。据平安初期(815年)的《日本后记》记载,“大僧都永忠在近江梵释寺为嵯峨天皇斟上了煎茶”。这就是日本有关日本茶饮用的最早记载。当时,茶叶十分贵 ...(全文共:9254字)

  茶叶的传入与日本饮茶的开端

  日本饮茶的开端可以追溯到奈良、平安时代,当时遣唐使往来频繁,最澄、永忠等留学僧从唐朝带回了茶种。据平安初期(815年)的《日本后记》记载,“大僧都永忠在近江梵释寺为嵯峨天皇斟上了煎茶”。这就是日本有关日本茶饮用的最早记载。当时,茶叶十分贵重,只有僧侣、贵族阶级等少部分人才能品尝。

  鎌倉初期(1191年)に栄西(えいさい)禅師が宋から帰国する際、日本にお茶を持ち帰りました。栄西は、お茶の効用からお茶の製法などについて著した『喫茶養生記(きっさようじょうき)』(1214年)を書き上げました。これは、わが国最初の本格的なお茶関連の書といわれています。栄西は、深酒の癖のある将軍源実朝に本書を献上したと『吾妻鏡(あずまかがみ)』に記してあります。

  镰仓初期(1191年),游学宋朝的荣西禅师归国之际携带了一些茶种回到了日本。荣西著有《吃茶养生记》(1214年),书中对饮茶的功效到茶叶制法都作了介绍,是日本第一本真正与茶有关的专著。《吾妻镜》中记载,将军源实朝嗜酒如命,荣西就向他献上了《吃茶养生记》一书。

  お茶の栽培

  もともと日本の山間部の奥地に自生していた「山茶(さんちゃ)」を飲んでいたという説もあるようですが、お茶の栽培は栄西が、中国より持ち帰った種子を佐賀県脊振山(せぶりさん)に植えたのが始まりだといわれています。 その後、京都の明恵上人(みょうえしょうにん)が栄西より種子を譲り受け、京都栂尾(とがのお)に蒔き、宇治茶の基礎をつくるとともに、全国に広めていきました。当時のお茶は、蒸した茶葉を揉まずに乾燥させたもの(碾茶=てんちゃ)で、社交の道具として武士階級にも普及しました。

  茶叶的栽培

  说到茶叶的栽培,有人认为日本人过去一直饮用自然生长于日本山谷深处的“山茶”,不过一般看法还是认为,茶叶栽培发端于荣西在佐贺县脊振山种植从中国带回的茶种。后来,京都的明惠上人从荣西那里得到了茶种,在京都栂尾开始栽培,由此形成了宇治茶的基础,逐渐盛行全国。当时的茶属于一种“碾茶”,即将茶叶揉捻后焙干制成。此后茶成为社交的手段,在武士阶级中普及开来。

  南北朝時代の『異制庭訓往来(いせいていきんおうらい)』(虎関師錬=こかんしれん 著)には、当時の名茶産地が記されています。京都各地および大和、伊賀、伊勢、駿河、武蔵では、寺院、寺領の茶園を中心に茶栽培が行われるようになりました。さらに、お茶栽培の北限といわれる茨城の奥久慈のお茶も14世紀に始まったといわれています。

  南北朝时代的《异制庭训往来》中记载了当时的著名茶叶产地,茶叶栽培主要在京都各地及大和、伊贺、伊势、骏河、武藏等地区,以寺院、寺领为中心进行。而被称为茶叶栽培之北界的茨城奥久慈茶也始于14世纪。

  茶道の完成

  栄西の『喫茶養生記』は、わが国の喫茶文化普及に多大な影響を及ぼしました。 鎌倉時代の末期には南宋の「闘茶」が武士階級に浸透、茶寄合いなどが盛んになり、茶歌舞伎などの抹茶法(茶の湯)が急速に広まりました。 そして、15世紀後半から16世紀後半には、村田珠光(むらたしゅこう)、武野紹鴎(たけのじょうおう)、千利休らによって新しいお茶の礼式がつくられ「侘茶(わびちゃ)」として大成、武士階級に流行し、現在の「茶道」として完成されていきます。

  茶道的形成

  荣西的《吃茶养生记》对在日本普及饮茶文化起到了极大的作用。镰仓时代末期,南宋的“斗茶”雅兴在武士阶级中间流行,“茶寄合”等游戏大受欢迎,茶歌舞伎等抹茶法也迅速扩展开来。到了15世纪后半期至16世纪后半期,村田珠光、武野绍鸥、千利休等茶人发展出的新茶道礼仪——“闲寂茶”成熟起来,在武士阶级中流行,最终形成了现代所说的“茶道”。

  浅谈日本企业与日本文化

  摘要:日本企业文化是日本社会文化的缩影,可以归纳为团队文化、道歉文化、规则文化、等级文化、细节文化等。本文叙述了日本企业文化的特点,对人们了解日本企业和日本文化提供了参考与借鉴。

  关键词:日本;企业;文化

  改革开放三十多年来,大量外资企业进入中国。其中,XXX、XXX、XXX是日资企业比较集中的城市。日本企业具有自身独特的文化,这既是日本企业称雄世界的动因,也是约束日本企业进一步发展的桎梏。

  一、团队文化

  (一)喜欢加班的日本人。

  日本人喜欢加班,晚上加班一、二个小时,甚至三、四个小时是经常的,但这并不是说,日本人都是工作狂,而是有着各种各样的原因。一是工作效率低。许多日本职员,表面上忙忙碌碌,但工作效率比较低,上级交办的任务,不能及时完成,因而不得不加班。二是骗取加班费。有些日本职员,自身的业务能力很强,按理说,不应当再加班了,但他们也加班,其主要目的,就是骗取加班费。三是日本人的团队精神。日本人喜欢归属于某个社会集团,喜欢与这个社会集团的成员在一起。其他人在加班,我也不走。

  (二)说比做更重要。

  在日本企业,员工向上级主管进行汇报是随时随地的。每天上班,员工要向上级主管报告,我今天打算做什么。下班时,员工也要报告,我今天做了什么,哪些没有完成,打算什么时间做。员工的创新也要事先报告,没有事先报告的创新是不会被承认的。因此,人们戏称,在日本企业“会干的不如会说的”。

  (三)只有你自己知道是不行的。

  在日本企业,每一个工作都必须至少有两个人能做。这样,假如一个人辞职后,另一个人还可以继续工作。例如,软件开发,一段程序需要两个人一起来编写,一个人写,一个人看,然后,两个人交换位置。因此,个人能力特别强的人在日企往往是没有市场的。

  (四)会议文化。

  日本人喜欢开会。他们认为一个团队需要交流思想,会议是思想交流的平台。除了周会、月会,还有许多莫名其妙的会议。当然,开会是讲究效率的,很多会是站着开的,有的会时间很短。

  (五)站在对方的观点考虑问题。

  一个员工给客户打电话之前,要把打电话的内容写到纸上,形成书面文字,然后交给自己的上级主管来审阅,当上级主管同意后,再按这个内容给客户打电话。他们认为,这样可以提高效率,尽量少占用对方的时间。员工给上级主管汇报情况,常常使用MSN、电子邮件,尽量不打电话,因为你打电话时,不知是否打扰了对方。交流以不打扰对方为原则。

  (六)错误是大家的。

  工作中出现的错误,不会归结到个人的头上,而是大家共同承担。他们认为,之所以犯错,是因为团队交流不畅造成的。因此,错误是大家的,不是个人的。

  二、道歉文化

  (一)总是说“对不起”的民族。

  日本人很喜欢说对不起,估计是说“对不起”最多的民族。许多在日本生活的外国人都觉得,日本人似乎每天都在不停地说“对不起”,无论是否是自己的错,只要给别人添了麻烦就会说这句话,就连进电梯时也会因为影响了电梯运行速度而向电梯里的人道歉。

  (二)日本人的自省精神。

  中国有个笑话说,甲踩了乙的脚,乙却说:“对不起,硌着您了。”但这种事在日本真的可能发生,而且说的人并无反讽之意。一名中国同胞有一次在大街上,手不小心碰到一位日本女孩的坤包,还没来得及道歉,对方已本能地回头说“对不起”。即使错误是对方的原因,日本人也要道歉。

  (三)先道歉后找原因的企业文化。

  道歉是一种日本企业文化,是企业危机管理的一种手段。比如,一家电子商务企业,客户的个人信息不小心被泄漏了,他们马上在报纸上登广告道歉,并召开记者会,及时公布今后要采取的对策,道歉行为让消费者很快恢复了信心。适时的道歉起到广告以及与消费者进行交流的效果。

  企业的道歉常常和物质赔偿结合起来。某著名音乐经纪公司前不久因不慎把14万多人的邮箱地址、信用卡等信息泄漏,该公司在道歉的同时发给每人500日元的购物券。

  日本企业处理错误的标准流程是:先道歉,然后赔钱,最后找出错误的原因。

  三、规则文化

  (一)重视规则的民族。

  日本人重视规则,就连每天都会遇到的垃圾处理也不例外。在日本,倒垃圾是件麻烦的事情。比如:饮料瓶的瓶盖、瓶身要分别放在不同的垃圾桶里。刚去日本的外国留学生,如果想省钱,往往不用买家用电器,只要上街回收就可以了,一分钱不用花。因为在日本淘汰一台旧家电需支付的垃圾处理费是相当高的。

  (二)什么都要写下来。

  在日本,有各种各样的说明书,而且特别详细,即使是非常简单的操作,也要不厌其烦地写清楚。家电说明书极尽可能的列举了产品使用中各种危险的可能,如计算器不能当比基尼用、烤箱不能玩魔术、音响不能当枕头用等。令人捧腹之余,更为日本企业的严谨折服。当然,所有这些,源于日本企业对法律的畏惧和对危机的规避。

  日本企业对员工的聪明度要求不高,但要习惯写说明书。

  (三)写在纸上的东西是神圣不可侵犯的。

  员工出错时,上级主管会追问你,是否按规则要求操作?如果没有按说明书的步骤操作而造成损失,他会一直追问你,为什么不按纸上写的步骤操作,直至你觉得无地自容,甚至崩溃。

  (四)“聪明人”更可怕。

  年轻人最好不要标新立异。刚进日企的员工,最好不要尝试任何变化,因为这样会给老板留下不可靠的印象。在这一方面,中日是不同的,在中国企业,喜欢创新、鼓励改革,而日本企业要求只需按前人定下的规矩完成即可。

  如果一个人过分热衷于自我表现,不但会招致同事的反感和抵制,而且上司也可能感觉受到威胁从而无情打压。木秀于林,风必摧之的中国哲理同样适用于日本企业。

  (五)任何错误都不是人的错。

  日本人认为,好的规则就是不让人有出错的机会。员工犯错通常不会扣钱或受处分,但会一直被问:为什么?直到找出规则的漏洞,从而修订规则或说明书。   日本人做事仔细并且讲究方法。不管做什么工作,都要研讨一套办法来。研讨好了办法然后推行普及。员工只需依照一条一条的办法做就好了,不必动脑。当然,不是一切的人都不动脑,研讨办法的人当然要动脑,办法研讨好了之后,执行的人就不需要动脑了。

  四、等级文化

  (一)日企的等级制度。日企的等级制度非常严格,员工地位从高到低依次按:工龄(经验)、年龄、性别(男性地位高于女性)、能力来划分,可见其能力是排在最后的。在日本,律师、医生、教师的等级较高,政治家次之,商人排名较靠后。

  在日本企业界和政界的高层,女性依然难以受到重用。在日本,女强人更多地是个贬义词。大多数日本人坚持认为,女性结婚后辞职照顾家庭,天经地义。

  (二)等级制度是日企加班的另一原因。有些日本职员,虽然已经到了下班时间,但上司还没有走,自己也不敢走,生怕给上司留下不好的印象,影响自己今后的前程,因此只好陪着,你不走,我也不走,并且有意在上司面前,晃来晃去,以便让上司看到。

  在日本,“让领导先走”是不用喊出来的,这是人人皆知并付诸行动的社会准则。领导没走,员工就不能走,只有等自己的大大小小的领导都离开公司下班了,员工才能下班。


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