中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，闪耀着人们以勤劳和智慧所创造出的灿烂文明。中华美德，也在我们发展与进步中渐渐散出光芒，于是中国便有了“礼仪之邦”这样的美称。而当一个文化之都发展到今天这样繁荣时，中华美德的光芒却因受到外来文化和不良思想的冲击，被人们忘却。作为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统与使命。
古往今来，一个又一个的历史故事，教给我们一个又一个的中华美德：从孔融让梨到一字千金，无疑都是在告诉我们爱国、明志、孝敬、知耻与诚信。其中，我认为诚信最为广泛。子曰：“人而无信，不知其可也。”我认为诚信就是诚实守信，是我们做人的基本准则。人若不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要标志，既是为人之道，又是做人之本，也是当代人民塑造健康人格、实现人生价值的道德基石。
关于诚信，有这样一则历史故事——《曾子杀猪》： 曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。后来，曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：“我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。”可曾子说：“和孩子是不可说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”于是曾子便把猪杀了。事后，他告诉妻子：“许诺过的话，就一定要做到，这就是诚信。”
曾子深深懂得，做人应该诚实守信、说话算活。若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。 当今社会，有许多不守信用的人，他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高，不论你权力多大，不论你钱财多少，真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。席勒说过：即使你衣衫褴褛，也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，惟有诚信使你看清真正的自己。
同样在几千年后的今天，也有一个诚实守信的故事： 一次，人烟稀少的西双版纳来了一批日本游客，几位日本摄影师请当地的一位少年代买啤酒，于是这位少年跑了三个多小时。第二天，那少年又自告奋勇地再替他们买啤酒，这次摄影师给了他很多钱，但直到第三天下午那少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购到四瓶啤酒，然后他又翻过了一座山，趟过一条河才购得另外六瓶，返回时摔坏了三瓶。他哭着拿着玻璃处，向摄影师交回零钱，在场的人都为之动容。这件事感动了许多的外国人，从此，这里就有了很多游客。
看着这一个个诚信的例子，我心中不禁涌起一股激动的热潮。诚信是我们中华民族的传统美德，更是我们青少年做人的根本。在我们今后的学习生活中，我们更应该像那位少年一样诚实为人，诚信做事。 所以，让我们向着传承中华美德这个目标，一起努力吧!让我们从诚信做起，昂首阔步向着文明而和谐的社会前进!
“劳动创造了世界，劳动创造了人本身。”
中华民族是一个勤于劳动、善于创造的民族，《孟子》中就有“后稷教民稼穑，树艺五谷;五谷熟而民人育”的记载。中国古代优良家风中，也有许多家庭将勤勉劳作视为社稷之基和生活之本，当劳动是快乐时，生活是美好的。古代先贤为此留下诸多至理名言，如“惟德之勤劳”“人生在勤，不索何获”“君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣”“勤劳乃逸乐之基也”等。辛勤劳动成为中华民族的传统美德，世代相传，历久弥新，同时也成为历代家训中的一项重要内容。一代代新人在崇尚劳动的家庭教育中，养成劳动习惯，培育劳动精神，端正劳动观念，熟悉劳动技能，绘就了积极向上的人生底色。
一
劳动是创造物质文明的动力，也是促进精神文明的源泉。世界有如一件辛勤劳动得来的艺术品，人世间的一切幸福都需要依靠辛勤劳动来创造。古今中外，任何科学家、艺术家、音乐家、文学家的精神成果，也都是经过长期辛勤劳动才取得的。
明代著名戏剧家汤显祖一生坦荡真挚，亲近劳动大众，凭借源于劳动创造的语言和文字，创作出中国古代戏剧经典之作《紫钗记》《南柯记》《XXX记》《还魂记》，世称“临川四梦”。汤显祖曾在XXX遂昌任知县五年，除虎患、制豪强、重教化、课农桑，勤政恤民，口碑载道。每年春耕时节，他与农民一起劳作，并兴奋地在《班春》诗中写道：“家家官里给春鞭，要尔鞭牛学种田。盛与花枝各留赏，迎头喜胜在新年。”汤显祖不仅注重“班春劝农”，鼓励百姓投入农业生产，而且把教子务农、耕读传家看成是修身齐家的重要内容。明万历二十八年(1600年)七月，汤显祖的长子士蘧在XXX去世，他派二儿子大耆赴XXX料理丧事，并入太学。可是，大耆去后半年多不见归来，汤显祖便作诗寄怀《望耆儿》：“雨过杏花寒食节，秣陵春色也依然。闲游不是儿家业，大好归来学种田。”诗中教导儿子，年轻人不可闲游、虚度时光，应该及早返回故乡“学种田”，重视农桑，参加劳动，这样才是正道，才能有助于自己的成长。汤显祖两首诗中的“学种田”，把劳动视为人生的“治生之本”“治生之道”，提倡通过劳动和创造播种希望，收获果实，磨炼意志，感受快乐，体现了一位睿智长者对劳动价值的认可与崇尚，对立德成人的重视与践行。
“春夏耕耘，秋冬收藏;昏晨力作，夜以继日。”古代先贤认为，辛勤劳动是一件值得自豪的事情，有了劳动成果的滋润，任何事物都会因此而变得伟大，而劳动者也会变成最幸福的人。清代名臣林则徐一生严于律己，清正廉明，在家庭教育中循循善诱，悉心传承劳动崇高、务农光荣的理念，教导儿孙将勤劳作为自己的生活习惯和存在方式。他曾专门给儿子聪彝写信，勉励他学习稼穑，信中表示：我固然不指望你成名，但希望你成为一个守规矩的厚道老實的子弟，你若能舍得弃文学农，父亲很是高兴。林则徐又告诉儿子：我在XXX时，就嘱咐你母亲在XXX北郊的空地上建了一处房舍，并收购了一点周围适合种粮的田地，自己耕种，就是为你和拱儿学种田预先准备的，你现在已经是秀才了，若能就此抛弃诗文，住到XXX北郊的房舍中，跟随工友学习耕作，清晨就起床，劳作终日而不知疲倦，这就是农家好子弟。一封家书，几多父爱，林则徐重视农业、尊重农民，对劳动的价值观娓娓道来。“爱子，教之以义方”，其望子成“农”的用心何其良苦。
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