三月暖风徐来，百花待放，处处春意盎然。然在众簇丛中唯有一株嫩竹吸引了我的`注意力，望着它遥想家乡那片竹林，在春雨的滋润下，是否更加茂盛?
我幼时曾在乡下，家乡有座山头我记得很清楚。那里有片竹林，我闲暇之时便喜欢去那里玩耍。未到山脚遥遥望去春风吹过竹林，拂起青青竹叶，碧波荡漾，景色煞是醉人。一路耍玩进竹林，阳光透不进来，只能洒进点点碎光。我和几个小伙伴一起拎着竹篮嬉笑着进来挖竹笋。
夏季竹子长的最为茂盛。谓竹“酷暑生清阴”一点不为过。当太阳炙烤着大地，村民们三五成群的搬着竹凳进入林中，在竹子的荫庇下，聊着天、喝着茶、谈笑风生，悠然自得，很是自在。
寒蝉鸣凄，百花皆羞涩的垂下“脑袋”。只有那片竹林在凄骨的寒风中傲然挺立，在金色的世界里，它依旧我行我素，向人们展示着它那亘古不变的皮肤。
寒风挟带着冷雪打在竹子身上，压弯了它的身躯，但它始终不肯趴在地上。我想，也许它还不甘心就此倒下，它也许在等，等着“明朝红日出，依旧与云齐。”
每每忆起竹时，脑海中便浮起钱樟明的《水调歌头·咏竹》一词，“有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳。”我想，这就是竹之魂的总概括吧!
其实这又不是人生的写照?中华名族的历史上有多少英雄豪杰与竹之魂是何其相似啊!文天祥宁死不降;朱自清宁愿饿死不吃美国救济粮……笔笔事迹皆撼我心。
我们每个人都在为自己写历史，是好是坏要靠自己走出来。应该像竹一样，每走一节，都要虚心直上，给自己人生添上一笔圆满的句号。
历历竹节，足以言志。我爱竹，我学竹，我赞竹。
竹子柔滑坚韧，承重性强，适合制作各种盛放物品的用具。在经济条件落后的年代，竹制品是农业生产必备的用具，因为制作竹用具时剖开的竹条叫篾条，所以制作竹制品的小手工业者便被称为篾匠。
爷爷便是篾匠中的一员。
七十年代，由于贫穷，村里的男孩到了十多岁就开始选择做各种行当的学徒。有学做泥水匠的，有学打铁的，还有学补锅的，等等。但这些行当因为太辛苦，好多人都不愿意学。而制篾主要是手上功夫，看上去轻松，因此村里的男娃便大多选择学做篾匠。爷爷是十里八乡有名的篾匠师傅，所以村里的男娃基本都成了爷爷的徒弟。虽然很多人最终改行，但一日为师，终生为父。多年以后，爷爷出殡，村里的男人都过来吊唁师傅。
印象中，织篾是像绘画，写诗一样风花雪月的事情。最喜欢看扯篾的情形：一根根长长的蔑条被爷爷从镶在长凳上的两把尖刀中间一寸寸拉扯过去，那柔软又坚韧的长篾条被挥舞在空中，时而高抛时而坠地，真像舞动的游龙。开始织篾时，那篾条在篾工们灵巧的手指尖穿梭盘旋，又像鱼儿灵巧地游来游去，不一会儿，密密麻麻的篾条便被织成了结实的担箕等农具，散发着清新的竹子清香。
从记事不久，爷爷就在XXX制篾，一年只回来一两次。因为爷爷每次回家都会给我带糖果，所以小时候的我很期盼爷爷回家，而对过完年要回去的XXX也产生了神秘感，总觉得那是花团锦簇的理想之地。爷爷通过自己长期独自在外辛苦劳作所得，养育了六个子女。直到一九八九年离世，他都未曾在儿女成群的家里完整地生活过几年。那是多么艰苦而又悲凉的一生呀!
多年以后，从父亲的口述中还原了爷爷真实的艰苦的求生生涯。
那些年代，家里太穷，从莲花到XXX只能走路，一走就是一整天。晨晖出门，落晖尚未到达，一个人或一行人，踢沓着草鞋，背着简单的行囊，行走于坎坷山路间，试想长途跋涉的人们除了劳累，还会有吸露赏花，吟风弄月的闲情雅致吗?
目的地是五陂下，高坑等竹林遍布的山里，爷爷寄居在山里的人家，开始了以竹谋生的日子。他从当地买来竹子制篾，制好后独自挑着大担的竹具，跋涉于崎岖的山路间，挑到山下集市上去叫卖，有时为了卖得更多一些，还要挑着大担子跋涉两三个小时到XXX市区去叫卖。风餐露宿，脚步丈量着土地，穿梭于密集的竹林间。长年累月，竹的气节竹的美质在谋生者的眼里，只是生计，是生活的希望。
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