水浒传读后感文本参考【一】
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
水浒传读后感文本参考【二】
《水浒传》是我国古典四大名著之一，无论从思想内容、语言、结构哪几个方面来说都很吸引人。这本书思想深刻，内容生动；语言虽有些不雅，但还是用得恰到好处；结构也很清晰。但是我读完之后，还是觉得《水浒传》在思想内容上更吸引我。
首先就内容上来说，英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，这就很吸引我，他们的反抗更能体现出在当时的背景下，“官逼民反”的状态。例如阮氏三兄弟的造反是由于他们不满官府的剥削；鲁智深虽是个军官，但他好打不平，因此造成和官府的矛盾，从而反抗被逼上梁山等等……他们的反抗体现了当时封建王朝的腐败，不仅让我想继续读完这本书，也让我想多了解北宋末年发生的事情，这样不但让我对语文感兴趣，也让我对历史很感兴趣……
其次，这本书的内容很复杂，却又很生动的描绘了梁山好汉的所作所为，生动是因为这本书以史书的材料为主要依据，结合了民间传说、戏曲、话本中的有关故事经加工再创造出来的，所以显得更生动、更深刻……例如，《智取生辰纲》这一故事就描写得很生动，不仅写人物所做的事，也运用环境描写使内容更具真实感，更生动。同时对这一故事的描写也反映了英雄们对当时的贪官污吏的憎恶，不仅写出了对英雄们的敬佩，也写出了对腐朽的王朝的憎恨之感。
这本书中，除了内容复杂以外，对人物的塑造和描写也很吸引我。因为书中运用现实主义和浪漫主义塑造了一批起义英雄的光辉形象。其中不仅有像阮氏三雄、张横、张顺、李逵、鲁智深等一批出身下层的起义者形象，也有像林冲那样原属于社会中上层和隶属于封建营垒的人物，这些人物的性格形象都各有千秋，像李逵他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆；鲁智深能够不计较个人得失，朴实、性急这些都被刻画的栩栩如生……
这本书除了内容，他所告诉人们的东西也令我受益。引领梁山好汉抱成一团的信条是“忠义”二字。“义”字其实是使起义军团结的手段，他们提出的“四海之内，皆兄弟也”深入人心，他们提出的“替天行道”的口号和明确的目标，使起义队伍在统一指挥下，不断的壮大……但是，他们真正追求的目标是“忠”，因为在他们心中，他们反对的并不是皇帝，而是那些奸臣、贪官，他们所希望的也只不过是尽忠报国。虽然因为这个原因导致了起义的失败，但是他们的这种精神确实很吸引人。
忠义二字在水浒中始终是被强调的对象，例如：宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠……而“义”的含义比较多，它可以是为人民除暴安良，出生入死，也可以是为朋友赴汤蹈火，两肋插刀……一个“义”字虽然只有三笔，但有时却要用一个人的生命去写。我认为，梁山好汉们都是正义的，所以强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
总而言之《水浒传》是一本值得细细品味的书，因为它可以使人们明白很多……所以越是仔细的品味，就越能体会出有价值的东西。
水浒传读后感文本参考【三】
很早就听说《水浒传》非常好看，张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读，我便央求妈妈买。正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。我用了一个月的时间，总算把《水浒》的上册啃完了。
令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同x玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。
除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉?
想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。
《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，也是中国四大名著之一，它前一个部分主要描写了一支以宋江为领袖的队伍，他们一共聚集了一百零八个好汉，一起替天行道、反抗贪官污吏、反抗压迫、扶助弱民，跟地主恶霸、贪官污吏斗争，取得一次又一次的胜利的故事，但这支队伍最后接受朝廷招安，被派遣去镇压另一支农民起义队伍，结果两败俱伤，最大的胜利者反而是朝廷。形象地反映历史上的一场农民起义的从头到尾的全过程，总结经验和教训，让人们进行深入地思考，也引起了人民群众对这些英雄好汉的敬仰，歌颂了人民的反抗精神。
水浒传读后感文本参考【四】
《水浒传》中所描绘的108位英雄好汉，虽说是曾经盛极一时，可由于他们分别来自各种不同的阶层，彼此上梁山的目的和动机也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能凭借梁山这股力量，作为和朝廷讨价还价的资本，以实现自己“升官发财，光宗耀祖”的人生追求。尽管梁山也有少许如李逵、阮氏三雄这样的贫苦农民出身的好汉，反对“招安”，希望能够有朝一日改朝换代，可由于没有掌握主要的领导权，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落个“兔死狗烹”的悲剧结局就可想而知了。
宋江率梁山众好汉接受朝廷的招安后，为了表达忠心，竟然充当了镇压另一支农民武装——方腊农民起义军的急先锋，几经鏖战，可叹那一百零八位好汉，只余下27人随他班师回朝。即使这样，满以为从此可以论功行赏，向朝廷乞讨到个一官半职的宋江，尽管如愿得到了皇帝赏赐的官位，由于当权者担心他们“贼心不死”，有朝一日还会再度造反，以赏赐御酒为名，将他和吴用等主要头领毒杀。即使像卢俊仪这种地主豪绅出身的头领也不放过，也以赏赐“御膳”为名暗下水银以其中，使他因水银中毒而“溺水身亡”。
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